社會優生主要是從社會科學和社會運動等方面對優生進行的研究。人類的優生是一項社會目標，它是通過人類個體的優生來實現人類群體遺傳素質的提高。因此，必須通過周密合理和有效的社會措施，才能在社會群體水平上實現優生。社會優生學的研究內容應包括優生立法、優生政策、優生運動(優生工作的群眾化和社會化)、優生宣傳、優生教育、優生的社會預測等。它必須綜合社會學、法學、人口學、倫理學、政策學、經濟學等多種學科的力量進行研究。目前迫切需要結合我國的實際情況，為制定我國優生法提出適當的建議。此外，優生宣傳和優生教育的內容、方式、方法及其效果的評價和改進，也是一項有很大現實意義的社會優生研究的任務。

　　搞好優生，一靠科學技術，二靠宣傳教育，三靠制定頒布適合我國國情的優生法規。這三個“靠”都非常重要。但歸根到底要宣傳教育開路，始終要把向社會、向廣大群眾宣傳普及優生的科學知識放在第一位。因為在我國推行優生為時還不久，廣大群眾對優生的深遠意義和科學道理還不夠了解，即便在文化水平較高的知識界里，還有許多人不懂得究竟什么叫優生，怎樣才能做到優生。實行優生的許多措施，只有成了群眾的自覺要求，只有當群眾真正了解到優生同他們自己的切身利害關系，了解到優生關系到我們子孫后代的健康幸福，關系到我們民族繁衍昌盛的大事，才得以順利地一一實施。因此，在一個相當長的時間內，優生工作的重點，就是廣泛地開展優生科學知識的宣傳教育。回顧我國優生工作的發展歷史，從1980年以來，全國在優生科學普及宣傳方面做了大量工作。各地的計劃生育部門、衛生部門、有關學會協會、新聞出版部門、影視宣傳等部門，采用電影、錄像、幻燈、報刊雜志、通俗讀物、畫冊、宣傳畫、街頭宣傳窗、展覽會、相聲、說唱、地方戲等等各種形式，向群眾宣傳優生的科學道理與科學知識。現在社會上已經產生了很大的影響，收到了很好的社會效益，對我國優生事業的發展，起到了積極的作用。

　　目前，某些發達國家已制訂相應的法律，以預防遺傳病的發生。日本在1948年就制訂了優生法，1978年又頒布了優生保護法，明確規定許多疾病患者不得結婚或生育。在美國和英國，大多數州有禁止某些遺傳病患者結婚和生育的立法。這些國家實行優生法后，遺傳病患者的出生率大大下降。以近親婚配為例，日本在第二次世界大戰時近親婚配率為5％，1965—1972年調查，已降到1％；而美國巴爾的摩市的近親婚配只有0．05％。這樣就杜絕不良基因的擴散，從而提高了人群的健康素質。1980年我國公布的婚姻法第二章第六條也明文規定“直系血親和三代以內的旁系血親之間禁止結婚”以防止殘缺兒的產生。為了保障母親和嬰兒健康，提高出生人口素質，1994年制定了《中華人民共和國母嬰兒保健法》。如今，適合我國國情的優生法規，已經起草，現正廣泛調研，多方征求意見之中，相信不久的將來即可頒布。我國優生法規的制訂、頒布與實施，無疑將推動我國優生工作的進一步開展。

　　總之，優生是一門正在發展的、綜合性很強的學科，是一門系統工程，需要醫學遺傳學、人類遺傳學、醫學實驗生物學、胚胎學、畸形學、婦產科學、圍產醫學、兒科學、人口學、社會學、法學、經濟學、倫理學等等多學科，進行協作研究。而且必須引起整個社會的重視，使優生措施社會化、群眾化，并還要有一系列政策法令和工作機構來加以保證。這樣，作為提高人口素質的科學和實踐的優生工作，就一定能在我國得到很好的發展，對我們的國家、民族在繁榮昌盛的偉大事業中，作出更大的貢獻，同時，也對整個人類作出更大的貢獻。

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