首先，到目前為止，人類已經(jīng)進化了幾百萬年的時間。在時間的長河中，所有我們最寶貴的功能，如我們的大腦、感官、靈巧的雙手、獨一無二的直立姿勢，只是到了最近的時期，才進化得出類拔萃。而現(xiàn)代電子化的環(huán)境只不過是百萬年中的瞬間。我們辨別形狀和顏色的視覺系統(tǒng)是在自然的環(huán)境中進化出來的，而不是在高速行駛的汽車里，或從屏幕上快速切換的鏡頭中進化來的。

　　其次，我們神奇的感覺器官，以及給我們一幅外界真實圖像的能力，并不是一出生就是完善的。它們需要精細的調(diào)整、掌握和發(fā)展。如果感官未成熟之前就使它們負荷過重，就極大地制約了它們的潛能，導(dǎo)致腦海中構(gòu)建世界圖像并理解它的能力匱乏。

　　其三，大腦和感官的發(fā)育，以及運動的協(xié)調(diào)是健康心理和認識的前提條件。現(xiàn)代研究充分證實了古老的諺語：先學(xué)走路再學(xué)奔跑，靈巧的雙手使大腦聰明。

　　其四，所有的人都希望孩子的身體靈活敏捷，但它不會立刻發(fā)生，需要好幾年的時間。

　　其五，所有合理判斷的基礎(chǔ)來自真實的經(jīng)驗。早期孩子獲得的真實的自然經(jīng)驗越多，今后生活中合理判斷的基礎(chǔ)越扎實。復(fù)雜的判斷建立在簡單判斷的基礎(chǔ)上，因此每個人需要豐富多彩的基本經(jīng)驗。

　　其六，對世界的理解基于認識過程。過程中的背景賦予真實的世界有意義和感覺。散亂和迅速出沒的感官印象沒有背景、沒有意義，只會導(dǎo)致人心理變態(tài)、恐懼和焦慮。意義來自孩子獲得的印象，它有多個角度，與經(jīng)驗過的事物有聯(lián)系。在能夠掌握抽象概念之前，孩子的經(jīng)驗必須按照有意義的聯(lián)系加以分類選擇。

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