抑制性的生殖功能，需要通過具有性能力的男人和女人來進行，這就要解決人的觀念問題。性行為是人們一種自然的、本能的行為，也是一種社會行為。它的社會性表現在它受一定社會道德規范的約束，受一定思想觀念的支配。強烈的生殖目的，就會使性交的生殖功能充分顯示，結果是生育繁多；強烈的享樂、愛情目的，就會抑制生殖功能的顯示，后果是生育稀少。因此，從總體上說，性觀念影響到婦女的生育水平，影響到人口出生率。

　　實際上，隨著經濟，文化和科學水平的提高，人們的性觀念已經發生了顯著變化，婦女的生育水平已經在顯著降低。在人口學里有一個不大引人注目的概念，叫總和自然生育力，以ＴＦ來表示，是指婦女在育齡期無任何抑制因素的情況下的生育能力。ＴＦ因種族，區域不同而有一定的差異,一般情況下，一個婦女的生育指數為17。每個婦女的育齡期一般為30年，除去17％的不育期，平均每個孩子出生間隔為17．5個月。而婦女的實際生育水平比這要低得多，這里就有觀念的作用。

　　二十世紀初，歐洲一些國家的人口出生率大幅度降低。有人統計20年間17個國家，低者如羅馬尼亞降低幅度為10．4％，高者如德國降低46％，法國降低50％，平均降低30％多。30年代有人在《人口問題與產兒制限》（林歷星）一文中分析其出生率下降的原因時指出：“他們的國民都以謀自己的快樂與幸福為中心，遂至把性之一事當作是一種自己娛樂的行為，不注意于生殖作用，甚至于設法避免妊娠生產，便是生產率低下之一原因“（林歷星：《人口問題與產兒制限》《北平晨報》“人口副刊“第4期1932年7月3日）。可見，性享樂觀念的廣泛存在是婦女生育水平降低的一個重要原因。

　　中國家族觀念較深，“多子多福“的思想濃厚，兩性結合被單純地視為“傳宗接代“的手段，認為婦女的最高價值是生育兒女。這種舊的性觀念帶來兩個結果，一是生育繁多，一是性享受觀念被沖淡，降低了人的性價值。

　　隨著我國經濟、文化水平的提高，人們的觀念也逐漸在發生變化。特別是經濟發達地區，文化層次較高的人群，以生育后代為性交目的的人已經大大減少了。據《中國兩萬例“性文明“調查報告》公布的材料，大學生對性交目的第一肯定的回答，為尋求感官快樂者占21．3％，為發展愛情者占54．7％，為組織家庭者占6．5％，為生育后代者占2．9％，為排除孤獨者占3．9％，為滿足對方要求者占1．5％，未答或不詳者占9．1％。可見，以生育后代為性交目的的大學生已經是很少了。這種情況，同婦女文化程度越高則生育指數越低、節育率越高的人口統計聯系起來，恰好說明性觀念不同則人口出生水平也不同，性觀念的轉變有利于生育節制。同一調查顯示：認為性交是為了生兒育女的需要的，農村夫妻比城市夫妻高出四倍，把城鄉婦女生育水平聯系起來考察，同樣說明性觀念對人口生育的支配作用。

　　當然，性觀念不是孤立存在的，是一定生產力水平和經濟條件的產物。但是，性觀念做為一種文化形態，有其相對獨立的一面，它有可能經過啟發引導而轉變。要承認追求愛情和性享受是人的一種自然需要，實現自己的性價值是一種正常的心理和要求。而且，我們所說的是符合社會主義道德規范的性享受。這種追求會激發人們的避孕要求，增強人們生育自我節制的動因，促進降低人口出生水平。“多子女“的生育意愿同守舊的性觀念、性愚昧是正負相諧地聯系在一起的，是一個問題的兩個方面。強化追求享受、發展愛情的性觀念，會淡化娶妻生子、繁生密育的生育觀。計劃生育宣傳，在否定“多子多福“觀念的同時，適當結合轉變性觀念的宣傳，會有利于群眾接受計劃生育。

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