當然，你也可以說晴雯是敬業，或者是出于友誼，愛情與友誼，本來就很難區別，見仁見智，無法統一。在我看來，那就是一種沉睡著的愛情，一個女子對于離自己最近、最為親密的男子，產生的一種模模糊糊的感情，她可能都不知道自己在愛著，只想著"大家橫豎在一起的"，并在日常細節里有不經意的流露。直到最后的時刻，明白原來沒有那樣混沌的一個地久天長，加上賭氣，才把這份很女孩子氣的感情表達出來。

　　她不懂得放出和身份相符的手段，比如寶玉洗澡，讓她打水一道洗，我一直弄不明白這一道洗是什么意思，應該不是眼下的鴛鴦浴吧？但是碧痕侍侯寶玉洗澡，如何會讓席子上也汪著水？總有些曖昧，對于這種曖昧之事，晴雯一概回絕，和黛玉一樣，她在乎的是寶玉的心，容不得冒犯。她會為無關緊要的事情和寶玉慪氣，對襲人冷語敲打，這些招數黛玉使了還有效，換成晴雯只會令寶玉有不解的煩惱。

　　晴雯的愛情尖銳、熱烈而直接，但不具功利性，襲人對寶玉說，假如你做了賊，難道我還和你在一起？晴雯不會有這樣的疑問，她是可以跟喜歡的人一道縱橫江湖飛墻走壁的，假如后者有這個能力的話。

　　晴雯單純，不世故，但有時候，不世故也等同于不可愛，因為世故這東西，本來就帶了點迎合的意味，雖然不乏弄巧成拙者，但沒有這東西肯定難以見容于世。我們可能喜歡詩歌，卻一定不會希望一個詩人作鄰居，就算寶玉比我等高尚，也不能免俗，除了深愛的黛玉，其余的身邊人，當然還是乖巧者省心舒服。晴雯生得再美、手藝再好，對寶玉有再多的感情都沒用，她所擁有的，不是寶玉所需求的。

　　僅僅是感情上的失意可以忽略不計，用八十年代人的語法叫，沒有愛情又不會死！晴雯的晦氣在于，她不會勾引寶玉導致感情上的失敗，卻因狐貍精的名聲導致事業上的失敗，那些老嬤嬤們終于登上舞臺中心，成功地扮演了間接施暴者的角色，唆使王夫人將晴雯攆出去。

　　就是這一段，寶玉讓讀者以為他對晴雯有著額外的感情，先是去探望，又時時掛懷，還寫了一篇長文祭奠，好一個"公子多情"的模樣，可我細細看來，總覺得悲哀，這一場感情大戲，始于感動，終于游戲。

　　寶玉是眼睜睜地看著晴雯被從床上拖下來的，卻一聲也不敢吭，這個成天家叫嚷著要這個攆那個的貴公子還真是銀樣蠟槍頭啊，關鍵時候，他根本沒有發言權。晴雯被攆出怡紅院，他悄悄地跑去探望，又恢復了感情豐富的狀態，這大約是寶玉第一次拜訪貧民窟--襲人家算是小康之家，有意思的是，當他發現晴雯要的茶不過是瓦罐子里顏色可疑的湯水時，不是同情，而是覺得驗證了古人所云的"飽飫烹宰，饑饜糟糠"。他還是保持了理性思辯的頭腦的嘛！

　　打動寶玉的，是晴雯一番傾肝吐膽的訴說："只是一件，我是不甘心的：我雖生得比別人略好些，并沒有私情密意勾引你怎樣，如何一口咬定我是個狐貍精！我太不服。今日既已擔了個虛名，而且臨死，不是我說一句后悔的話，早知如此，我當初也另有個道理。不料癡心傻意，只說大家橫豎是一處，不想平空里生出這一節話來，有冤無處訴！"接著剪下指甲相贈，又與他交換了貼身小襖，還哭道："回去他們看見了要問，不必撒謊，就說是我的。既擔了虛名，越性如此，也不過這樣了。"沒有哪一個女子有過這樣直接而熱切的表述，前番掙命補裘，這次赴死般的傾訴，晴雯總是以生命之光映照她的愛情，不須說襲人，便是黛玉，也從無這等極具爆發力的表現。

　　有一種感動梗在寶玉心間，他從來不知道，自己會被這個女孩子如此深愛，這愛里充滿了委屈與寂寞，寶玉想像著她的感覺，又震撼又感傷。

　　習慣了愛別人的人，也會戀戀于被愛，當晴雯的死訊傳來，寶玉關心她彌留之際喚的是誰的名字，他太看重自己在晴雯心中的地位。但曹公再次體現出一個寫實主義者的良心，對于人世極度失望的晴雯，一夜喚的都是"娘"，那個湮滅在她顛沛流離的童年記憶里的懷抱，這一刻是如此迫近而溫暖，她的喊叫，是向上伸出的一只手，只要再用一點力，就可以抓住。

　　寶玉不能體貼她的感覺，只納悶為什么不是呼喚自己，小丫頭的謊言重新給他注入良好感覺，文人的惡習發作了，他要借機寫一篇祭文--可不是，過了這個村就沒有這個店，不是天天都死人的。

　　他謀篇布局，遣詞造句，把個文字游戲玩得津津有味，興之所至，還聲稱"鉗鈹奴之口，討豈從寬，剖悍婦之心，忿猶未釋"，呵呵，寶玉何曾是如此有正義感的人，說說罷了，文中那些過分溢美之辭，又與晴雯何干？他要寫一篇辭藻華麗的文章，晴雯之死，也不過是他借來的一點茄子香。

　　正因如此，當黛玉陡然現身，倆人立即有說有笑地推敲起辭藻來，越說越離譜，逐漸和晴雯沒一點干系。

　　寶玉之于晴雯，便是那點虛浮的情意，晴雯拼了命掙來的，維持的時間，也只是這樣短短的一段而已。只剩下一句話，有歪打正著的準確：茜紗窗下，我本無緣，黃土壟中，卿何薄命。些許哀憐之外，是與己無關的淡漠的無奈。

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