瑞士著名的心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，幼兒期的孩子，特別是三四歲的孩子普遍存在一種獨(dú)特的心理現(xiàn)象———泛靈心理。泛靈心理，就是這個(gè)時(shí)期的孩子把所有的事物都視為有生命和有意向的東西的一種心理傾向。如果你細(xì)心觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)：有一個(gè)時(shí)期寶寶會(huì)把一切東西都視為有生命、有思想感情和活動(dòng)能力的。因此，我們常看到這個(gè)時(shí)期的孩子與枕頭“談心”，與布娃娃、布熊等玩偶“講話”……

　　瑞士著名的心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，幼兒期的孩子，特別是三四歲的孩子普遍存在一種獨(dú)特的心理現(xiàn)象———泛靈心理。泛靈心理，就是這個(gè)時(shí)期的孩子把所有的事物都視為有生命和有意向的東西的一種心理傾向。如果你細(xì)心觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)：有一個(gè)時(shí)期寶寶會(huì)把一切東西都視為有生命、有思想感情和活動(dòng)能力的。因此，我們常看到這個(gè)時(shí)期的孩子與枕頭“談心”，與布娃娃、布熊等玩偶“講話”……

　　“泛靈心理”與健康人格

　　孩子的這種泛靈心理，對(duì)我們的家庭教育既有積極作用，也有消極作用。年輕父母該采取怎么樣的對(duì)策呢？

　　用擬人化的方法回答孩子

　　孩子是好奇的。從2歲末期開始，寶寶就會(huì)對(duì)我們提出各種各樣的問題，有些問題的答案是這個(gè)時(shí)期的寶寶心理水平難以理解的，這時(shí)候，我們可以根據(jù)他的心理特點(diǎn)，采用擬人化的方法間接地回答。例如：孩子問：“魚為什么會(huì)有魚鱗？”家長(zhǎng)可以這樣回答：“就像你在游泳時(shí)要穿游泳衣一樣，魚在水中游泳也要穿游泳衣——魚鱗就是魚的游泳衣。”

　　培養(yǎng)愛心與同情心

　　此外父母還可以將物“擬人化”以激發(fā)孩子的泛靈心理，使之產(chǎn)生移情心理，進(jìn)而理解和形成相應(yīng)的良好習(xí)慣。比如，教育孩子愛護(hù)花草樹木，愛護(hù)小動(dòng)物，愛護(hù)其他小朋友，都可以利用其泛靈心理，使之對(duì)相應(yīng)的人或物產(chǎn)生移情心理，進(jìn)而形成同情心，使其愛護(hù)他人和物就像愛護(hù)自己一樣。

　　需要注意的是，父母不要有意無意地利用孩子的泛靈心理，來為其行為的過錯(cuò)推卸責(zé)任。現(xiàn)實(shí)中如孩子被木凳絆倒，家長(zhǎng)往往指使孩子或幫孩子去“打”或“罵”那將其絆倒的木凳。由于受泛靈心理的影響，一般的孩子都會(huì)在“懲罰”木凳而獲得“報(bào)仇”后，逐漸恢復(fù)內(nèi)心的平衡。其實(shí)這種做法是不妥的。因?yàn)檫@等于為孩子推卸責(zé)任，這不利于他們的責(zé)任感形成。因?yàn)槭聦?shí)上，孩子跌倒不是“木凳礙事”而是他自己不小心，應(yīng)受到責(zé)怪的是他自己而不是木凳。

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