環(huán)境對幼兒身心發(fā)展具有不可忽視的重要作用。《規(guī)程》明確指出：“創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的環(huán)境，為幼兒提供活動和表現(xiàn)能力的機會與條件。”因此，我園在開展幼兒民間藝術(shù)教育過程中，就如何創(chuàng)設(shè)與利用民間藝術(shù)的教育環(huán)境，進行了探索和實踐。根據(jù)幼兒年齡的特點，為幼兒創(chuàng)設(shè)與民間藝術(shù)教育相適應(yīng)的環(huán)境。把我國不同民族、地區(qū)的民間藝術(shù)精品有機的滲透到環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，并充分發(fā)揮其教育作用，促進幼兒智力的發(fā)展。

　　一、巧用三維空間培養(yǎng)幼兒的觀察力

　　觀察是幼兒認(rèn)識客觀事物的重要途徑，幼兒在觀察中獲得的知識越廣泛、深刻，在大腦中留下的印象就越豐富、清晰。因此，我們遵循幼兒教育規(guī)律，遵照幼兒身心發(fā)展及認(rèn)知特點，結(jié)合教育學(xué)、心理學(xué)，對民間藝術(shù)內(nèi)容進行認(rèn)真的挖掘、篩選，結(jié)合民間藝術(shù)教育課程，構(gòu)建民間藝術(shù)教育環(huán)境，并巧妙地利用活動室內(nèi)、外、門窗、墻面、走廊等空間位置，為幼兒提供大量易于接受的、色彩鮮艷的民間藝術(shù)圖片、剪紙和各種手工作品，并分階段、分層次的懸掛、陳設(shè)在三維空間中。具體做法是：

　　第一、有活動室的墻面，布置一些利用廢舊物制作的一些民間藝術(shù)工藝品。有編織、刺繡、剪紙、折紙等，以及具有濃厚民間藝術(shù)特色的圖片、掛飾、小型藝術(shù)品。如有《古老的傳說》、《三個和尚》的刺繡圖畫；有《老鼠嫁女》的民間剪紙故事等供幼兒日常觀察、欣賞、發(fā)問，通過欣賞、觀察以及教師的講解，幼兒不斷地了解了許多民間傳說。

　　第二、在室內(nèi)的門窗、走廊、宣傳欄里張貼全國各地區(qū)最有代表性的、最突出的民間藝術(shù)作品、照片，供幼兒欣賞、閱覽、感受民間文化習(xí)俗，民間美術(shù)的藝術(shù)美。

　　第三、巧用民間藝術(shù)懸掛物布置環(huán)境，懸掛物的創(chuàng)設(shè)是調(diào)節(jié)幼兒園室內(nèi)氛圍、配合幼兒園教育的有效途徑。因此，我們用剪紙、折紙、紙雕制成具有民間特點的花燈、十二生肖的剪紙、多彩多姿的風(fēng)箏等分別懸掛在室內(nèi)、走廊、門廳之中，并認(rèn)真遵循空間環(huán)境創(chuàng)設(shè)的特殊性原則、趣味性原則、啟發(fā)性原則、參與性原則、安全性原則，有層次地布置，并定期更換內(nèi)容，通過用以上形式布置三維空間，使幼兒在日常生活中耳聞目染民間藝術(shù)的氣息，觀察、感受民間藝術(shù)的美，幼兒的知識量不斷增加，知識面不斷的擴大，并從小就萌發(fā)對民間藝術(shù)的興趣和熱愛，陶冶了幼兒性情，形成了善于觀察、注意觀察、科學(xué)觀察的良好習(xí)慣。

　　二、發(fā)揮區(qū)角作用培養(yǎng)幼兒動手操作能力

　　有關(guān)思維起源心理學(xué)研究成果表明，幼兒知識的獲得并不取決于家長的主觀愿望，甚至也不取決于教師說什么、怎么說，不能靠成人的單向灌輸，而必須經(jīng)由幼兒自身的實踐操作和與環(huán)境的互動才能得到，而區(qū)角的作用正好能滿足幼兒的這一需要。因此，根據(jù)幼兒需要，在各區(qū)角設(shè)置民間藝術(shù)內(nèi)容，并根據(jù)近期教學(xué)內(nèi)容進行設(shè)計，為幼兒提供相應(yīng)的材料、教具，供幼兒操作、擺弄、拼貼、嘗試。通過操作，滿足了幼兒動手、動腦、動口的需要，而操作材料豐富，色彩鮮艷，又可以變幼兒被動地學(xué)為主動地學(xué)。如：在語言角中，教師根據(jù)在教民間童謠《從前有座山》的過程中，由于幼兒年齡小，對物體大小的空間知覺差，致使童謠次序混淆，掌握速度慢，針對這一情況，在角中為幼兒制作了一套材料讓幼兒操作。首先，是把童謠的內(nèi)容按次序畫在紙袋上，并按先后次序一個比一個小地套在紙袋中，幼兒邊在紙袋上抽出圖片，一邊讀兒歌，果然幼兒很快地掌握了童謠的內(nèi)容及大小次序，而且興趣濃，收到了意想不到的教學(xué)效果。又如：在美工區(qū)內(nèi)讓幼兒欣賞色彩鮮艷的民間染紙作品，并提供幼兒染紙的顏料、工具、紙張，幼兒可以自由折，隨意染不同的顏色，通過親自嘗試、操作，幼兒發(fā)現(xiàn)用不同的折紙法染紙又會變化出不同的花樣圖案，而樂此不疲。促使幼兒的思維能力、創(chuàng)造能力及動手操作能力得以發(fā)展。又如：在娃娃家里又以近期的民間節(jié)日、習(xí)俗為主要內(nèi)容，在端午節(jié)包粽子、中秋節(jié)做月餅、春節(jié)泡碗中國茶等。在常識角里設(shè)有不同品種的民間小吃。如：拉面、餃子、包子、春卷、湯圓、月餅。與地區(qū)特產(chǎn)，如：大棗、核桃、玉米、蓮藕、辣椒干、菜干等，在這里幼兒可以親自看一看、摸一摸、聞一聞，不同地區(qū)的小吃與特產(chǎn)，而且還可以自由地用橡皮泥、面團制作點心，嘗試制作的樂趣，通過嘗試、操作，增進了幼兒對民間飲食文化的理解。

　　實踐證明：充分利用各區(qū)角，多為幼兒提供動手操作的機會，讓幼兒在操作過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，不但使幼兒動手操作能力得到提高，同時又能促進幼兒左右腦的協(xié)調(diào)發(fā)展，為幼兒今后學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

　　三、利用民間藝術(shù)園發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力

　　根據(jù)幼兒認(rèn)知、情感發(fā)展的特點及審美教育活動的形象性、情感性、實踐性、潛移性等特點，應(yīng)多創(chuàng)造條件讓幼兒在反復(fù)感知中去體驗、去理解，在多操作和創(chuàng)造活動中去創(chuàng)作、去表達自己的體驗和感受。為此，我們?yōu)橛變簞?chuàng)造了民間藝術(shù)園。民間藝術(shù)園是民間藝術(shù)內(nèi)容的匯集區(qū)，具有內(nèi)容豐富、活動范圍大等優(yōu)點而深受孩子們的歡迎，是幼兒喜愛的民間藝術(shù)天地。在這里，幼兒不僅能觀察、欣賞到全國各地區(qū)的優(yōu)秀民間藝術(shù)作品，而且能感受到濃厚的民間藝術(shù)氣氛，從而激發(fā)幼兒對藝術(shù)美的追求和強烈的觀察欲、表演欲和創(chuàng)造欲。民間藝術(shù)園的內(nèi)容分為欣賞區(qū)、手工區(qū)、表演區(qū)三大類。在欣賞區(qū)內(nèi)有全國各地方民族的民間藝術(shù)工藝品、服飾、掛飾、建筑及節(jié)日圖片，民族飲食特點。通過欣賞，有助于幼兒了解民間的風(fēng)土人情，便于他們增長知識、開闊眼界，提高觀察力及審美能力。在手工區(qū)內(nèi)是民間美術(shù)的展覽及操作區(qū)，民間美術(shù)包括（折紙、剪紙、紙雕、編織、刺繡、泥塑及民間色彩、裝飾、傘畫及傳統(tǒng)水墨畫，同時提供民間美術(shù)作品，如：折扇、花傘、花鞋、花燈、各式風(fēng)箏等，并為幼兒提供多種半成品材料：紙張、剪刀、針線、漿糊等供幼兒做做玩玩，鼓勵幼兒自由發(fā)揮，在玩中學(xué)、學(xué)中玩、玩所得，幼兒在操作制作過程中，手、口、腦的能力得到了提高，同時又使思維能力、創(chuàng)造力得到發(fā)展。在表演區(qū)內(nèi)設(shè)立小舞臺，懸掛多種京劇臉譜、各式服飾、樂器，準(zhǔn)備了大量的表演道具。同時還有供幼兒傾聽音樂的錄音機、錄音帶。幼兒可在此穿上服裝，拿著道具，自選音樂創(chuàng)編，在美妙的音樂聲中翩翩起舞，充分發(fā)揮想象，表現(xiàn)出他們不同的感受和創(chuàng)造。通過表演，既鞏固了以前學(xué)過的民族音樂、舞蹈、民族工藝、文學(xué)等方面的知識，又為幼兒創(chuàng)編舞蹈創(chuàng)設(shè)了情境。通過表演、創(chuàng)編，大大滿足了幼兒的表演欲，同時培養(yǎng)了幼兒大膽表演、主動合作、大膽創(chuàng)新的能力。

　　此文2000年在全國第三屆民間藝術(shù)教育優(yōu)秀論文評選活動中榮獲一等獎并刊登在國家教育部人文社會科學(xué)“九五”規(guī)劃專項課題山東省教學(xué)科學(xué)“九五”規(guī)劃重點課題研究成果《民間藝術(shù)教育研究報告與優(yōu)秀論文選集一書中》

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