新生兒的衣著，以柔軟且吸水性好的舊棉布拆洗干凈做成的為好，寬松而使四肢活動不受限制。

　　《政治準繩·兒童論》說：“初生兒出月，必須入襁褓，襁褓之道，必須得宜。”所謂襁褓，即用棉布做成的被、毯，以包裹新生兒。古人從長期的生活實踐中觀察到，新生兒初離母腹，從體態上常保持胚胎時姿勢，四肢屈肌較緊張，故“宜綁縛令臥”，使其四肢舒展。新生兒神氣怯弱，突然聽到巨聲異響，會引起氣血紊亂而驚惕，所以襁褓一定要得宜，使其肢體舒適固定，才可避免或減少外界刺激的不良影響。

　　同時，《諸病源候論·養兒童候》也指出：“兒童始生，肌膚未成，不可暖衣，暖衣則令筋骨緩弱。宜時見風日，若都不見風日，則令肌膚脆弱，便宜損傷。”新生兒離開母體后，需要逐漸適應外界寒暖的變化，需要自己調節體溫，如果這時給孩子暖衣厚被，孩子要調節體溫就要出汗，因體液過多地消耗，就不能適應寒冷刺激。讓孩子多見風日，以增強適應外界環境的能力。

　　古人還認為：“薄衣之法，當從秋習之，不可以春夏卒減其衣，則令中風寒。從秋習之，以漸稍寒，如此則必耐寒。”強調了“薄衣”的習慣應從秋天開始，慢慢適應，到冬季再略加衣服即可，這樣既可鍛煉孩子的耐寒力，又不致使其受風寒。

　　在提倡“薄衣”的同時，古人又提出了孩子穿著方式的觀點。《小兒病源方論》中的“養子十法”中提到：一要背暖，二要肚暖，三要足暖，四要頭涼，五要心胸涼。

　　一、要背暖

　　背部是諸陽經匯聚之處，喜溫惡涼，寒、風之邪最易侵犯而致病，所以保持背部的“適當溫暖”可以預防疾病，減少感冒的機會。所謂“適當溫暖”，也就是說不可“過暖”，過暖則孩子背部出汗多，出汗多反致背濕涼，易招致風寒濕等病邪侵入而生疾病。

　　二、要肚暖

　　肚子是脾胃之所，所以，保持肚暖即是保護脾胃。孩子常脾胃不足，當冷空氣直接刺激腹部，孩子就會肚子痛，從而損傷脾胃功能，使脾胃不能正常穩定地運轉，影響到母乳的消化吸收，且不能把營養物質有效送至全身各個器官組織。另外，中醫還認為，脾胃與免疫功能有關，對于疾病的預防有其特別的重要性。所以，“肚暖”是孩子保健重要的一環，孩子睡覺時圍上肚兜，就是保持肚暖的好方法。

　　三、要足暖

　　腳部是陰陽經穴交會之處，皮膚神經末梢豐富，是對外界最為敏感的地方。孩子的手腳保持溫暖，才能保證身體能夠適應外界氣候的變化。中國古代養生家、道家等也常勸人“每晚臨睡前按摩足心(涌泉穴)百余下”，這是養生保健的重要方法之一。

　　四、要頭涼

　　頭為諸陽匯聚之處，喜涼惡熱。從生理學的角度來講，孩子經由體表散發的熱量，有三分之一是由頭部發散，頭熱則會心煩頭暈而神昏，所以中醫認為頭部最容易“上火”，孩子患病更是頭先熱。如果孩子保持頭涼、足暖，則必定神清氣爽，氣血循環順暢。

　　五、要心胸涼

　　穿著不要過于厚重臃腫，以免壓迫到胸部，影響正常的呼吸與心臟功能。中醫認為“心屬丙火”，穿著過厚，容易造成心煩與內熱。“肺為華蓋”，肺就像兩片葉子，它的正常撐展，才能發揮“宣發”、“肅降”的功能。

　　另外，中醫還講究“戒養兒童，慎護風池”認為平時應該避免風寒之邪直犯風池。再就是睡覺時，母親口鼻的氣體不要直吹孩子囟門，否則風寒之邪侵襲，易使孩子鼻塞聲重，吮乳口松，啼哭不安。睡中也不可使被子遮住孩子頭面，以免影響呼吸新鮮空氣。

　　冬季天寒時，烤孩子衣服，不要趁熱穿在身上，須涼片刻，以溫為宜。

　　古人這些細致慎護、切實可行的育兒經驗，的確值得繼承和效法。

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