導(dǎo)讀：要想培養(yǎng)寶寶的獨(dú)立性，最重要的是要讓寶寶的情緒穩(wěn)定，情緒一旦穩(wěn)定了，自然而然就會(huì)產(chǎn)生獨(dú)立性。

　　有人曾對(duì)寶寶的行為做過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)驗(yàn)，把一個(gè)每天生活得多姿多彩且有良好情緒的寶寶和另一個(gè)在單調(diào)無(wú)聊的生活中成長(zhǎng)起來(lái)的寶寶作比較，明顯地看出：前者的反應(yīng)比后者靈敏，而且這個(gè)寶寶在以后的教育中也顯示出很大的優(yōu)勢(shì)。從這個(gè)實(shí)驗(yàn)可以看出：快樂(lè)的情緒體驗(yàn)對(duì)寶寶智力的發(fā)展、語(yǔ)言能力的提高都有積極的影響。

　　您的寶寶一降生，就應(yīng)該給他快樂(lè)的生活體驗(yàn)。怎樣誘發(fā)嬰兒的良好情緒呢？

　　多抱抱寶寶

　　有這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，講的是西歐的普魯士有一個(gè)君主，他很想知道人類最初的語(yǔ)言是什么。于是他想：如果找到一批嬰兒來(lái)養(yǎng)著，規(guī)定任何人不得跟他們說(shuō)話，也許能知道“人類最初的語(yǔ)言”是什么。他對(duì)那些撫育嬰兒的媽媽和護(hù)士下令，只許給嬰兒喂奶、洗澡，絕對(duì)不準(zhǔn)和嬰兒說(shuō)話。他認(rèn)為這樣一來(lái)，等嬰兒說(shuō)話的時(shí)候，一定會(huì)從嘴里說(shuō)出希伯來(lái)語(yǔ)、拉丁語(yǔ)或希臘語(yǔ)來(lái)。這樣，就能知道人類最初的語(yǔ)言是什么了。但是這個(gè)君王沒(méi)有得到他想得到的結(jié)果，卻得到了一個(gè)很悲慘的結(jié)局：這些嬰兒都死了。這個(gè)事例告訴我們：嬰兒在沒(méi)有人和他說(shuō)話，得不到母親的擁抱或照料的情況下，根本無(wú)法生存下去。所以父母親要多抱一抱寶寶，讓寶寶通過(guò)與母親肌膚的接觸知道自己是被疼愛(ài)的，這對(duì)嬰兒來(lái)說(shuō)非常重要。因?yàn)閶雰撼�了營(yíng)養(yǎng)上的需要之外，還有精神上的需要。寶寶在媽媽那溫暖的懷抱中，會(huì)感到媽媽的愛(ài)護(hù)和關(guān)懷，他會(huì)凝視著媽媽的臉，看著媽媽的口形，聽著媽媽那親切的聲音。常抱抱寶寶能夠滿足他們的精神需要，所以家長(zhǎng)千萬(wàn)別忽視。

　　多關(guān)心寶寶的哭

　　寶寶生下來(lái)就會(huì)哭。哭是嬰兒與外界溝通的第一種方式。通過(guò)嬰兒的哭泣，媽媽可以知道：寶寶是饑餓，疼痛，不舒服，大小便了，還是感到寂寞了。半歲的寶寶只有用哭來(lái)表達(dá)他的需要和請(qǐng)求，如果您不關(guān)心寶寶的哭，他會(huì)感到很無(wú)助。時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)變得悲觀消極，并且不再為達(dá)到某一目的而想方設(shè)法去表達(dá)自己的想法。這勢(shì)必會(huì)影響到寶寶語(yǔ)言的發(fā)展。所以家長(zhǎng)要多關(guān)心寶寶的哭，努力去理解寶寶哭的含義。當(dāng)寶寶哭了，家長(zhǎng)不妨走過(guò)去關(guān)心地問(wèn)：“是不是尿褲子了？”“寶寶是不是想說(shuō)話？”并及時(shí)解決他的困難。如果是寶寶感到寂寞了，就要哄哄他，念兒歌或唱歌給他聽，或者和他做游戲，讓他體驗(yàn)到快樂(lè)。

　　讓寶寶有安全感

　　有的父母為了培養(yǎng)寶寶的獨(dú)立性，寶寶一出生就讓他離開父母單獨(dú)睡。一些研究人員認(rèn)為：要想培養(yǎng)寶寶的獨(dú)立性，最重要的是要讓寶寶的情緒穩(wěn)定，情緒一旦穩(wěn)定了，自然而然就會(huì)產(chǎn)生獨(dú)立性。如果讓寶寶從小離開母親，在他需要聽到母親的聲音、嗅到母親身上的氣味、得到母親的精心照料時(shí)，卻得不到應(yīng)該得到的滿足，寶寶就會(huì)產(chǎn)生不安全感。同時(shí)還會(huì)影響他們的情緒，自然就不會(huì)增強(qiáng)他的獨(dú)立性。所以，在寶寶6個(gè)月之前，媽媽最好能在寶寶身邊睡，適時(shí)地拍拍、哄哄、抱抱他，或者唱一首搖籃曲，讓寶寶心滿意足地安然入睡。

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