馬卡連柯說：“只有學會用15種乃至20種音調(diào)來說‘到這里來’的時候，只有學會在臉色、姿態(tài)和聲音的運用上做出20種風格韻調(diào)的時候，我才變成了一個真正擁有表達技巧的人。”

　　馬卡連柯說的“表達技巧”，就是言語的藝術(shù)，即表達的藝術(shù)。可以說，沒有哪種職業(yè)能比當老師的更需要講究表達藝術(shù)的了。我對自己的要求是講課(包括談話、交流)要自然、口語化，除了個別情況要求慷慨激昂，來點抒情，帶點“文學色彩”以外，多數(shù)情況下是娓娓道來。這樣，學生聽起來會感到親切，容易理解，容易接受。我總是根據(jù)講課內(nèi)容的感情基調(diào)和學生聽講的狀況和情緒來調(diào)整自己的語調(diào)、語速，并決定講話的輕重和緩急。即使學生聽得十分專心，也注意語調(diào)、語速的變化，因為用一種語調(diào)、語速說話，學生容易疲勞。

　　課堂上，有時需要老師講，每個環(huán)節(jié)之間需要老師來“勾連”。凡當講的，我都寫在備課本上。需要“解惑”的，則一字一頓地把每個字送到學生的耳朵里，讓學生聽清楚、聽明白；需要“渲染”的，則濃墨重彩，使自己的講略帶一點“詩意”。精當?shù)摹⒕�彩的講，也是一種資源，即使學生對個別的字眼可能聽不懂。凡是講到重要的、關(guān)鍵的地方，我總是組織一下教學，有時是提個醒兒，有時只是說一聲“同學們”，有時則什么也不說，只用目光環(huán)視一下全班學生。這些看起來很細微的地方，其實都是一種藝術(shù)。

　　馬卡連柯說的“臉色”、“姿態(tài)”，就是我們今天說的“伴隨語言”，即“體態(tài)語”。這一點非常重要。同樣一句“到這里來”，由于臉色不一樣，姿態(tài)不同，意思就大不相同。試想一下：微笑著、右手掌心朝上微微向側(cè)面一伸說“到這里來”和板著面孔、右手掌心朝下向側(cè)面一伸說“到這里來”，給人的感覺一樣嗎？截然不同的！

　　作為課堂教學的組織者和引導者，老師的提示與批評、表揚與激勵等手段會伴隨整個教學過程，老師在這方面不知要說多少話。批評與表揚也要講究藝術(shù)。一位學生答錯了，一位學生答對了，如果說：“你錯了，他對了。”這樣就太直白，說錯的學生會有些難堪。如果說：“他對了，但要是沒聽你發(fā)言，他的答案不會這么快就出來。”這樣講，說錯的人肯定心里會舒服一些。同樣是肯定學生的朗讀，籠統(tǒng)地說“讀得很有感情”，就不如說“聽了你的朗讀，我們的心情很沉重”、“你把XX人讀活了”、“你仿佛把我們帶到了XX地方”。第斯多惠說的“教學藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于喚醒、激勵與鼓舞”，是很有道理的。學生需要激勵，而激勵是要講究藝術(shù)的。

　　老師的講是表達，朗讀也是表達——替作者表達。朗讀是賦作品以生命，是再創(chuàng)造，也是一種藝術(shù)。我備課時首先備“朗讀”，而且我認為這是最重要的環(huán)節(jié)之一。我常常說，老師把課文讀好了，讀得有聲有色、聲情并茂，把文字讀活了，就可以胸有成竹地走進課堂。課堂上，常常因為我們師生之間的入情入境的朗讀而充滿活力，充滿情趣。聽有感情的朗讀是一種享受。

　　課堂教學不但需要老師會講、善讀，而且要求我們擅長表演。教學中，我有時和學生表演一個故事情節(jié)，有時和學生分角色讀一段對話，因而使語文教學趣味盎然，大大激發(fā)了學生學習的興趣。當然，這種表演要適度，不能濫。演的目的是為了幫助學生理解，是為了“助讀”——在理解的基礎(chǔ)上，把課文讀得更好。

　　有人說，字是人的“第二張臉”。對于老師來說，這“第二張臉”太重要了。在老師的影響下，我從小就喜歡寫字，喜歡書法。至今，一有空閑，還提筆練字。備課時，我總忘不了備“字”——把每個生字，照著書上的正楷字，認真臨寫，直至自己滿意。到了高年級，我有時板書用行草，目的在于引導學生關(guān)注行書、草書。常用的字如能教會學生用行書、草書去寫，將為他們今后的學習帶來方便。而且會啟迪他們關(guān)注、熱愛書法藝術(shù)，引領(lǐng)學生學會欣賞漢字的多種書體。

　　在語文教學中，我還經(jīng)常畫簡筆畫。小時候喜歡畫畫，讀中學、師范時，又喜歡國畫。小時候打下的繪畫基礎(chǔ)，在語文教學中派上了用場。教描寫花鳥蟲魚的課文和一些描寫人物的課文，我常常幾筆將其勾勒出來，起到了很好的直觀效果，學生很喜歡。看圖作文我都是自己畫圖，有時直接畫在黑板上，既便捷，又能贏得學生的贊許與佩服。

　　說話的藝術(shù)、朗讀的藝術(shù)、表演的藝術(shù)、書法的藝術(shù)，還有繪畫的藝術(shù)哪里來？一句話：來自于老師的藝術(shù)修養(yǎng)。藝術(shù)修養(yǎng)會對一個人的情操、品格、氣質(zhì)、言談舉止以及審美眼光產(chǎn)生重大影響，這是毋庸置疑的。一個具有一定藝術(shù)修養(yǎng)的人，一張口、一出手、一投足就會自然地流露出來。沒有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，連一篇課文都難讀好，哪里還談什么教學藝術(shù)呢？不懂一點書法，壓根兒不知何謂“顏體”，何謂“魏碑”的人，怎么能為學生寫一手好的板書呢？

　　至于怎樣提高老師的藝術(shù)修養(yǎng)，不是三言兩語能說清楚的，而且不是本文所要論述的重點，這里就不談了。我們做語文老師的，如果既有較扎實的語文功底，能遵循學習語文的規(guī)律去教語文，又有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，那么，我們的語文課一定會上得有意思，一定會取得好的教學效果。

　　(名師談教學藝術(shù)·于永正系列至此刊登完畢，之一請見3月25日五版，之二請見4月22日五版。)

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