3月9日至11日間，我隨幼兒園參觀團一行到上海參觀了維華幼兒園和上海長寧區(qū)實驗幼兒園。這是我入南海以來第一次非培訓(xùn)任務(wù)下的參觀學(xué)習(xí)，短短的兩天，我完全處在欣賞、反思、比較的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中。感慨最深的是：

　　“我們所追求的教育環(huán)境在這里看到了現(xiàn)狀。”

　　“我們現(xiàn)有的教育環(huán)境與上海優(yōu)質(zhì)教育下的教育環(huán)境差異太大了。”

　　“我們南海幼兒教師肩上的擔(dān)子更重了。”

　　幾年來，我們對蒙氏家庭式、溫馨、高雅環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的困惑似乎得到了詮釋，環(huán)境創(chuàng)設(shè)的瓶頸似乎已突破。

　　上海維華幼兒園是香港維華教育集團所屬的一所幼兒園，一進園所，我們就感受到雙語教學(xué)的氛圍，中西方兒童聚集一起，中西教師各占一半，園所環(huán)境文化更是中西結(jié)合。幼兒與中文教師交流用的是中文，與外文教師交流用是的外文，雙語融入于生活之中；同一話題下進行中英文的教學(xué)，雙語同樣融入于教學(xué)之中。相比于我們前期所說的雙語教學(xué)是不同概念下的兩種教學(xué)方式，雖然我們的英語教師并不少，也是一個班一名，但要達到如此的雙語教學(xué)，在近幾年內(nèi)有一定的困難。

　　上海長寧區(qū)實驗幼兒園是一所有著一定歷史的實驗性幼兒園。一進園所，園所環(huán)境的精致、高雅、豐富就吸引了我們，幾位教師顧不上她們的引領(lǐng)介紹，忙著欣賞、拍照了。這里，更有我們學(xué)習(xí)借鑒的地方。

　　環(huán)境本是教育的一種方式，教育的一種顯現(xiàn)，教育的一種手段，透過環(huán)境，我們領(lǐng)悟到的是一種怎樣的教育呢？我們該以怎樣的教育理念引領(lǐng)我們?nèi)プ鲇袦蕚涞沫h(huán)境創(chuàng)設(shè)呢？環(huán)境創(chuàng)設(shè)的形式我們只能學(xué)一時，如果我們掌握了教育環(huán)境的本質(zhì)，我們何愁創(chuàng)設(shè)不出有新意的環(huán)境呢。下面我就透過長寧區(qū)實驗幼兒園的環(huán)境來談自己對教育的一些看法。

　　一、教育的痕跡可以通過顯性的環(huán)境呈現(xiàn)并再次影響著幼兒，成為一種持續(xù)性的教育

　　去年我們在接受計劃調(diào)研時，調(diào)研員曾向我們提出“計劃中的環(huán)境創(chuàng)設(shè)在現(xiàn)場看一到。”而我們老師也曾反駁“我們的環(huán)境最后以學(xué)具的形式呈現(xiàn)。”大家都知道，這只是一個借口。大家深知：教育要留下痕跡，可怎么留，我們一度犯難。

　　走進實驗幼兒園的各個班級，不用介紹，我們就從環(huán)境中感受到本學(xué)期已進行的主題活動：長大，媽媽。只是每個班所呈現(xiàn)的形式不同。小班以手指點畫“花燈”、手工“裝飾媽媽的頭發(fā)”。同樣是小班，裝飾媽媽的頭發(fā)方式也不同，有剪弧線的，有貼圓環(huán)的，有涂色的。大班以‘十二生肖’線描畫“漂亮媽媽”的內(nèi)容呈現(xiàn)著。這就是教育的痕跡。正如周劍園長所說的，“我走進你的班級，我要看到你在進行什么教學(xué)活動。”確實，當(dāng)我們走進她們的班級，我們都能看到她們所進行的教學(xué)活動。

　　那么她們所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)環(huán)境，又有什么特點，或是有什么可借鑒的呢？

　　1．從空間的布局來看，環(huán)境是三維立體的。

　　2．對于一米左右高的墻面，她們采取的是以平面貼的方式；對于區(qū)域玩具以及桌面展示物，以立體擺放為主；對于我們頭頂上的空間，以懸掛的方式呈現(xiàn)。形成了班級三維立體的環(huán)境。

　　3．從材料的選用來看，新老結(jié)合，廢物利用。

　　4．大型的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，她們竟以廢舊物品——礦泉水瓶為主要材料，在輔以透明布料、即時貼紙而形成，并成為大廳和走廊一道絢麗的風(fēng)景線。在長寧實驗幼兒園，雖然各班可選用的紙張類材料很充分，但在環(huán)境現(xiàn)場各班都能看到許多廢舊物品的再利用，如一次餐盒、錫紙等。

　　5．制作的主體來看，師幼互動。

　　6．讓孩子的作品都能呈現(xiàn)在班級中，又不失高雅、美觀，那是有了教師的點綴與再加工。尤其是小班的幼兒。在孩子畫的十二生肖動物外邊配上色紙，讓孩子在漂亮的房屋周圍點上花燈，讓孩子在媽媽的畫像上剪貼上頭發(fā)，美麗無比。呈現(xiàn)的主體都是幼兒制作的，而其中的配色、構(gòu)思無不顯現(xiàn)出教師的審美感。

　　二、教學(xué)是一個自然發(fā)展的一段過程，既要有過程，也要有結(jié)果

　　對于教學(xué)的關(guān)注，我們走過了不擇手段只求結(jié)果到只重過程不問結(jié)果的兩種完全不同的方式。而在長寧區(qū)實驗幼兒園，我透過環(huán)境，看到的教學(xué)是一個自然發(fā)展的過程，既有過程性，又有結(jié)果性。

　　在中班的環(huán)境中我看到了她們進行的三八活動，有給媽媽送禮物，有媽媽接收孩子禮物后的想法或與孩子的交流內(nèi)容，有孩子互相交流給媽媽送禮物時的情景，有媽媽給孩子的一封信。顯然，這是一個系列的持續(xù)的活動過程。大班的漂亮媽媽活動，從欣賞線描畫“漂亮媽媽”到欣賞老師作畫“漂亮媽媽”再到幼兒作畫“漂亮媽媽”，這需要一個過程，不是一次活動所能完成的。它是過程性的活動，經(jīng)過這一過程，孩子確實也有了可視的結(jié)果。此時，我再一次的感悟蒙氏三段式教學(xué)過程中教師要求我們不要一次完成三段式教學(xué)，要等過幾天再讓孩子進行確認的學(xué)習(xí)重要教學(xué)原則。要給孩子完成消化、吸收、內(nèi)化的時間和空間。

　　她們的活動結(jié)構(gòu)相對也比較松散，每天一次的團體活動，其余時間均為區(qū)域活動時間。這種活動結(jié)構(gòu)更適合幼兒在過程中吸收。

　　那么我們的蒙氏教學(xué)對于過程和結(jié)果，又是怎樣的呢？其實，我們追求的也是既要有過程，又要有結(jié)果。只是過程的長短視每一幼兒的差異而確定，沒有統(tǒng)一的時間限定。比如幼兒的小肌肉動作發(fā)展，從基本的貼、折、剪的技能學(xué)習(xí)，最后達到自己創(chuàng)作，完成完整的一幅精美作品。這一過程不管長短，但每一幼兒都能有一結(jié)果。又如蒙氏文化的習(xí)得，從觀察、探討，到最后形成經(jīng)驗，文化是隨著幼兒的生活、教學(xué)活動而逐漸形成的，它有一個獲得的過程。

　　蒙臺梭利以有準備的環(huán)境為教學(xué)方法之一而著稱，我們不僅要準備孩子即將進入的活動環(huán)境，更要準備孩子正在進入的活動環(huán)境，還要準備孩子已經(jīng)完成的活動環(huán)境，讓環(huán)境全方面的影響孩子的發(fā)展，真正實現(xiàn)環(huán)境的有效性。

　　三、教師是一個艱辛的富有創(chuàng)造性的職業(yè)

　　長寧實驗幼兒園提倡教師六小時進班制，六小時，意味著教師全天都在班中與幼兒共活動，從中觀察幼兒、了解幼兒。而他們的教室中所呈現(xiàn)的那么豐富的教學(xué)環(huán)境，他們每一幼兒詳盡的個人發(fā)展檔案，他們每學(xué)期要繳納的包括各種資料的個人教學(xué)光盤等等，又該在何時去進行呢？答案很顯然——工作之余。

　　她們的教學(xué)，有大教研組統(tǒng)一的活動，也有年級組的教學(xué)內(nèi)容。幼兒的生成活動需要教師有心去捕捉，班級教學(xué)環(huán)境需要教師精心去營造，個人教學(xué)資料需要教師苦心去整理。

　　教師本是一種艱辛的、富有創(chuàng)造性的職業(yè)，我們應(yīng)本著高效、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新的精神去發(fā)展我們的園本課程，同時提高我們自己的教育教學(xué)水平。

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