導(dǎo)讀：教育的目的就是讓自然人變?yōu)樯鐣�人，學(xué)會認知，做事，合作和生存。教育就是社會化成人與孩子自然本能的相互妥協(xié)和對抗過程，通過寓教于樂與嚴(yán)格培訓(xùn)的方式，將更為優(yōu)秀的制度、品德和性格傳遞給孩子，鑄就孩子完善的社會性格和整個民族的個性。

　　日本幼兒園不論是公立的(由政府辦的，教師可以享受公務(wù)員的待遇)，還是私立的(由教會寺廟辦的)，他們的課室都極為簡樸，看不到一點“豪華”和“現(xiàn)代化”的影子，除了一架鋼琴、一臺電視機和一臺手提式的收錄機，是顯得稍微“高級”一點，其硬件均比起國內(nèi)要求的“五機一幕”相差較遠。至于幼兒的玩具，則是一些硬紙皮、大小各異的包裝箱、報紙、尼龍繩、木或竹制筷子、還有大量的圖書，任由孩子堆砌、涂鴉、剪貼、玩弄，只見幼兒樂在其中。

　　1、簡樸的幼兒園

　　日本幼兒園找不到現(xiàn)代化的設(shè)備和琳瑯滿目的高檔玩具，這與日本先進發(fā)達的科技社會似乎形成強烈的反差。殊不知，這正是日本教育者的英明：體現(xiàn)以人為本、以孩子為中心的教育理念：人要發(fā)揮自己的潛能，不能變?yōu)?ldquo;成品”的奴隸，科技的進步，使人們形成更大的生存壓力，營造“適者生存”的氛圍，合理的充分利用周圍的資源，通過環(huán)境進行教育，從而培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神，讓孩子受益終生。

　　2、用包包鍛煉條理性

　　辦理入園手續(xù)的第一天，幼兒園就要媽媽準(zhǔn)備若干個大大小小的包。書包、裝毛毯的包、裝餐具的包、餐具盒、裝衣服的包、裝備換衣服的包、裝換下來衣服的包、裝鞋子的包等等，而且對于包的大小也有規(guī)定，有的幼兒園甚至要求所有的包都要媽媽一針一線地縫制出來。孩子們要把自己的個人用品分門別類地整理好并放在統(tǒng)一的地方，常此以往從小開始鍛煉做事的條理性，我想日本人對垃圾精細分類處理而不覺其煩，也與這樣的教育方式有關(guān)。

　　3、小孩拿包，大人空手

　　日本家長在接孩子下幼兒園的時候，手里一律空著，各種包都是由小孩子拿著，這在中國家長眼里簡直難以接受，如果孩子累壞了怎么辦？拿不動怎么辦？由家長代勞拿東西倒是普遍現(xiàn)象。而日本家長認為培養(yǎng)孩子“自己的事情自己做”要從一點一滴做起，從而鍛煉孩子的責(zé)任感和吃苦能力。

　　4、脫穿衣服鍛煉獨立生活能力

　　幼兒園是統(tǒng)一服裝，春秋換裝，全年登園時最外邊都要穿幼兒園的套頭衫，穿短褲，戴蓓蕾帽(夏天戴草帽)，穿自己的鞋子；到了幼兒園，就要把套頭衫脫下來，換一種玩耍時的罩衣，鞋子脫下來，換白色的芭蕾鞋，到操場玩的時候，自然再換自己的鞋子。每天早上，都要重復(fù)一套換衣程序，日本的媽媽們都是站在一旁看著孩子，從不伸手幫忙。日本幼兒園就是通過這個每天的穿衣?lián)Q衣，讓孩子練習(xí)獨立生活的能力的。通過每天到校后，換衣服、放聯(lián)系手冊，自己帖當(dāng)日的sticker，掛手絹等從2、3歲開始的訓(xùn)練，孩子們養(yǎng)成有條不紊做事的習(xí)慣。

　　5、冬天穿短褲鍛煉毅力

　　日本幼兒園的孩子，冬天無論多么冷的天，都穿非常短的短褲上學(xué)，很多孩子沒多久就凍感冒了。而日本媽媽們對此的看法是“孩子送幼兒園就是來讓他們得病的。”久而久之，孩子們都鍛煉出了抗寒的能力，很少再有發(fā)燒感冒的情況出現(xiàn)。

　　6、教育是為了教孩子學(xué)會“笑”和“感謝”

　　日本幼兒園的孩子們沒有課本，只有每月一冊的繪本。學(xué)校的教學(xué)計劃中，完全沒有數(shù)學(xué)、假名、繪畫、音樂這些項目，更別說英語、奧數(shù)了。學(xué)習(xí)的重點居然是“教孩子們學(xué)會笑瞇瞇和說謝謝！”雖然沒有多少知識性教育，但是孩子通過綜合的教育方式，往往能在音樂、美術(shù)、閱讀等方面有更大的進步，這的確很令人出乎意料。

　　7、佛教思想傳遞“感恩的心”

　　寺院的周圍通常建有幼兒園，寺院的主持又兼任幼兒園的園長，這在日本各地都是非常常見的。幼兒園每個月都要到寺廟里受一次教誨，園里最重要的節(jié)日一定要拜佛，佛誕日、涅磐日都有活動。日本人相信，從小對孩子進行佛教思想的浸透，會使孩子擁有一顆懂得感恩的心。

　　8、了解生命的由來

　　孩子生日前，老師預(yù)先與他的父母聯(lián)系，詢問名字的由來，還借來孩子自出生以來的照片在班上展覽，并請孩子的母親寫信談?wù)労⒆映錾鷷r的情況，并在班里讀給孩子們聽。與我們有些家長給孩子操辦的大吃大喝大買禮物的生日會不同，這一系列生日活動的目的是讓孩子了解生命的由來，懂得誕生與成長的艱辛，喜悅和感恩。日本人堅信，孩子從小知道尊重生命，長大后就很少會做出越軌的行為。而在幼兒期，通過為孩子們過生日、教他們培育動植物等活動，都可以讓他們在樸素的驚奇和感動中了解生命，是培養(yǎng)生命尊重的絕佳機會。

　　9、從幼兒開始的禮儀教育

　　孩子在幼兒園畢業(yè)時也會經(jīng)歷一次像大學(xué)畢業(yè)一樣莊重的儀式，園長、老師、家長以及孩子們都會穿戴正式且一絲不茍地完成整個儀式，而且各種儀式會隨著孩子的成長一直相伴到終生。可見從小開始對孩子進行禮儀的灌輸，對孩子的修養(yǎng)的打造起到了多么重要的作用，“禮儀之邦”的確名副其實。

　　對比日本的幼兒教育，來看看我們的孩子——為了孩子們能成為未來人群中的佼佼者，家長們把“最好的”都給了孩子，而當(dāng)他們進入社會時，卻連面試也需要父母陪，一杯水也不會倒，椅子不能放齊，離開時電燈不會關(guān)，受不了工作壓力，浮躁而輕易跳槽，眼高手低……

　　記得有人曾說過：未來企業(yè)的競爭，包括國家的競爭，不再是一個(偉)人與另一個(偉)人之間的競爭，而是一個團隊與另一個團隊，一個民族與另一個民族，一種文化與另一種文化的競爭。當(dāng)我們在無微不至地照顧我們的祖國花朵的同時，我們也不要忘了一點：教育就是最廉價的國防，從小抓好教育，就等于抓住了強國之本。

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