“假如某人宣稱已經(jīng)學會了思考，大多數(shù)人都會以為他指的是邏輯的思考。”

———創(chuàng)新教育學家愛德華·德·波諾

　　在岳曉東博士看來，發(fā)散思維發(fā)展受阻是中國人創(chuàng)造力不足的另一重要原因。

　　心理學認為，聚合思維以邏輯思維為基礎，十分強調(diào)事物之間的相互關系，試圖形成對外界事物理解的種種模式，追求問題解決的唯一正確的答案；而發(fā)散思維則以形象思維為基礎，不強調(diào)事物之間的相互關系，也不追求問題解決的唯一正確答案，它試圖就同一問題沿不同角度思考，提出不同的答案。

　　換言之，聚合思維就是邏輯思維，就是演繹、歸納思維，而發(fā)散思維就是想象力，就是形象思維。例如，在聚合思維中，1加1只能等于2；但在發(fā)散思 維中1加1可以有各種答案，如等于3（如夫妻結婚生子），等于1（兩個人齊心協(xié)力，擰成一股繩），等于0（兩個人鬧矛盾，互相拆臺）。而在漢語中，它還可 以等于二、十、王、田等，凡此種種都是發(fā)散思維或想象力的表現(xiàn)。

　　“聚合思維與發(fā)散思維同步發(fā)展，才能使人既有知識基礎，又有創(chuàng)新能力。可惜在當今的教育制度中，聚合思維發(fā)展往往是以犧牲發(fā)散思維為代價的。換言之，一個人在入學后，隨著他邏輯思維能力的不斷提高，他的想象力也在日益下降。這種情況到了高中階段可謂達致登峰造極！它使得學生在思考問題時，怎么簡單怎么來，怎么省事怎么做，對世間萬物形成了大量的心理定勢與功能固著。現(xiàn)在中國學生的思維訓練中缺乏聚合思維和發(fā)散思維的互補，無法使創(chuàng)新思維得到發(fā) 展。”

　　岳博士在香港城市大學開設了一門創(chuàng)新與問題解決的課，在課上，他時常與學生做發(fā)散思維的活動，如回答《腦筋急轉(zhuǎn)彎》中的問題，發(fā)現(xiàn)杯子的100種用途等，以培養(yǎng)學生的求異思維、逆向思維、問題意識的能力，這些活動都深受學生的歡迎。

　　愛因斯坦曾說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步且是知識進步的源泉。”岳博士認為，愛因斯坦的成功就在于他的發(fā)散思維與聚合思維同步發(fā)展，互為補充，而非像在我們的教育體制中那樣相互排斥，互為沖突。

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