一個人若能在不同場合表現適當的言行舉止，便稱得上是個得體的人，得體的人會受到眾人的歡迎和喜愛。在家庭教育中，家長們致力于讓孩子學會許多技能，卻忽略了把孩子教育成一個得體的人。

　　某次我開車接孩子及他的同學放學，當時車上的音響正在播放一首佛教音樂，歌詞是唱誦“南無觀世音菩薩”的圣號，只有一句。孩子的同學問：“那是什么音樂啊？就只唱那么一句！”孩子回答：“是佛教音樂，我媽媽很喜歡。”不料這同學又脫口說了一句：“就唱一句，真可憐！”我想這孩子說的可憐，大概是指很單調，不夠豐富的意思，絕無惡意，不過當時的我，聽起來卻有些不舒服。

　　又有一次在某個家庭聚會的場合，甲家的孩子看到乙家的孩子手上戴著一串佛珠，問說：“戴那個做什么？”乙家的媽媽告訴這孩子：“因為她身體有些不舒服，佛珠是給她保平安用的。”沒想到甲家的孩子突然冒出一句：“保佑什么啊！我從不戴那個，我保佑我自己。”孩子沒有宗教信仰，會說出這樣的話可以理解，不過他唐突的話語也著實令甲媽媽和乙媽媽尷尬不堪。

　　以上兩個例子中說話的孩子，都是上初中的青少年了，可說話依舊不顧場合及他人感受，這些都是不得體的表現。孩子在童蒙時期通常天真率直，心里想什么就說什么，毫不顧忌。成人也會被他們的童言無忌逗得哈哈大笑。可是隨著年歲漸增，家長就要開始慢慢引導孩子得體地說話了。最起碼，說話的時候，要注意在場的其他人的感受。率直固然可喜，但多一份體貼別人的心意，則更是一種成熟，何況現今的社會重視人際之間的互動，語言是最直接的溝通工具。

　　其實孩子會說唐突、冒失、不得體的話，身為父母的我們要及時反思自身的教養(yǎng)方式。在大庭廣眾下責罵孩子，或當著眾人的面數落孩子，毫不在乎他內心的感受。又或者家長本身就常常不經意地在失意的人面前表露諷刺、得意的言行。孩子從小親身經歷、耳濡目染這些，自然很難有得體言行。所以家長在日常生活中，首先就得要求自己能做到待人接物皆得體，給孩子樹立一個好榜樣。

　　此外，家長還要注意自己的教育方法。譬如迎面看到肢體障礙者走來，幼小的孩子可能很自然會表現或說出害怕、甚至鄙視逃避對方的動作或言語。這時父母若也隨聲附和帶孩子遠離，或趁機說：“你要乖點，不乖就會像那樣。”豈止是不得體而已，簡直就是欺負人了，這種是最不恰當的教育方式。比較理想的做法是告訴孩子：“看到他和我們不一樣，你很害怕，不過你這樣說出來，對方聽到會很難受的。”讓孩子學會體貼他人的感受，他說話自然會得體。

　　“得體”是源自“體貼”和“尊重”的一份心意，這是人生重要的功課，不但為人父母者要努力學習，也要同時教給孩子。

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