德國(guó)的著名教育學(xué)家斯普朗格曾說(shuō)過(guò)：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來(lái)，將生命感、價(jià)值感喚醒。

　　馬克思也說(shuō)：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的喚醒。因此說(shuō)教育的核心所在就是喚醒。

　　喚醒什么？喚醒學(xué)生生命中的靈性和欲求。我們?nèi)丝偸怯兄�一種生命的創(chuàng)造沖動(dòng)的，這說(shuō)明人具有內(nèi)在自我發(fā)展的動(dòng)因，并外在地表現(xiàn)為他不滿足于已有的定論，不相信唯一的答案，不屈叢于任何外在的壓力而放棄自己的主張。還表現(xiàn)為對(duì)自己現(xiàn)在時(shí)自我發(fā)展?fàn)顩r的不滿足和否定，一致于追求更高水平、更完善的發(fā)展。因而我們的教育應(yīng)該呵護(hù)、關(guān)懷人的這種生命的沖動(dòng)意識(shí)，使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中能夠大膽地去追尋自我，大膽地去展現(xiàn)自我，在追尋和張揚(yáng)中各種能力得到充分的發(fā)展。

　　喚醒，是一種教育的手段。在教育學(xué)生時(shí)我們教師對(duì)學(xué)生要有更多的信任，要有更多的期待。相信我們的學(xué)生能夠健康茁壯的成長(zhǎng)，學(xué)生一旦得到信任，他們的內(nèi)在動(dòng)力就會(huì)被激發(fā)，他們就會(huì)顯得聰明、能干、有悟性、很懂事。那么，教師就不要總是叮嚀他們，檢查他們，監(jiān)督他們，審查他們，甚至因?yàn)閷W(xué)生暫時(shí)的不好、不開(kāi)竅而失去對(duì)他們應(yīng)有的信。俗語(yǔ)說(shuō)：五個(gè)手指頭伸開(kāi)還不一般齊呢。何況活潑可愛(ài)、聰慧調(diào)皮的小學(xué)生呢？

　　在每一個(gè)班或多或少都有后進(jìn)生，對(duì)待這部分學(xué)生，教師應(yīng)從培養(yǎng)良好的非智力因素入手，啟發(fā)誘導(dǎo)，激發(fā)興趣，去喚醒學(xué)生內(nèi)在的動(dòng)力，使其明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。這是一個(gè)極其艱苦的過(guò)程，教師要付出巨大的代價(jià)。

　　有人說(shuō)“教育的全部秘訣在于愛(ài)”，那就是讓我們的教師去關(guān)愛(ài)后進(jìn)生，去關(guān)注他們每一點(diǎn)的進(jìn)步。我們要用滿腔的愛(ài)去喚醒他們“沉睡的心靈”，用愛(ài)去填補(bǔ)他們心靈的鴻溝，用愛(ài)去消除他們情感的障礙，用愛(ài)去找回他們的自信和自尊。只有這樣，才能使后進(jìn)生打開(kāi)心扉，樂(lè)于接受我們的教育。

　　喚醒，也是一種教育的藝術(shù)。要知道學(xué)生的靈性和欲求，總是發(fā)生在不經(jīng)意之時(shí)，如果我們的教師不善與發(fā)現(xiàn)這種靈性和欲求，就失去了喚醒的有利時(shí)機(jī)。因此，教師要有一顆靈動(dòng)的心，不時(shí)的去感受，去貼近學(xué)生；要有一雙銳利的眼睛，去觀察，去發(fā)現(xiàn)他們的閃光處。再加上賞識(shí)教育，再說(shuō)一句關(guān)愛(ài)的話，再給一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，再多一次信任的微笑，這樣就能喚醒學(xué)生沉睡已久的意識(shí)和潛能，就能使學(xué)生天性中最優(yōu)美、最靈性的東西發(fā)揮出來(lái)。

　　家長(zhǎng)這種職業(yè)的特點(diǎn)是：最需要訓(xùn)練卻最缺乏訓(xùn)練！也許你事業(yè)有成，但事業(yè)的成功也彌補(bǔ)不了家庭教育的失敗！孩子的成長(zhǎng)教育，你只有一次機(jī)會(huì)！

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