問：我聽說過一個觀點，不會愛自己的人，也不會愛孩子。覺得挺有道理，也想好好愛自己，卻發(fā)現(xiàn)不知道怎么愛自己。有人說，出去逛街買東西，買衣服，吃好吃的就是愛自己�？墒俏腋杏X并不準(zhǔn)確，請問怎樣做才算愛自己？

答：愛孩子先愛自己，是有這樣一回事。但是凡述著文字的，凡是固定為語言的，它都是一張照片。生活是個花園，它只要固定為語言，它就是一張照片。你不能說這個照片不對，但實際上是有N多個角度。所以我想從以下幾點來說說如何愛自己。

用希望、寬恕和愛的眼光去看自己

愛自己，首先是認(rèn)出自己的美善，然后用希望、寬恕和愛的眼光去看自己，看他人，乃至世界。你愛一個人，認(rèn)出他的話，那是很大的愛。你愛自己的話，認(rèn)出自己，也是很大的愛。

什么叫認(rèn)出自己呢？舉個例子，當(dāng)你感覺最不好的時候，你怎么看待自己。

我的一位朋友說，在陪孩子的時候，她會特別想要有一段屬于自己的時間，有一天，她打算出去看一場電影，家人說，多陪陪孩子吧。她就特別憤怒。

如果把這一切看成是自私、不負(fù)責(zé)任，就沒有認(rèn)出自己。

憤怒那一刻，她想起小時候在衛(wèi)生間里，媽媽在外邊催促她“還有幾分鐘就要遲到了”時的憤怒，為什么在衛(wèi)生間都要被催。

在陪孩子的時候，她一定要強調(diào)自我的時間，可能是因為兒時個人時間被過多的剝奪。她現(xiàn)在遇到這種事，還是會情緒非常激烈，就像小時候在廁所里被催促的感覺。

如果能看到這些，她需要的就不是被評判，而是被關(guān)心。因為她的情緒動力也是愛，自主多么重要，不自主，我們還有什么價值？還有什么意義？還有什么快樂？

回到剛才說的，認(rèn)出就是任何一個所謂的負(fù)面行為，所謂的負(fù)面情緒，所謂不好的狀態(tài)，本質(zhì)上都是對愛的訴求。這就是認(rèn)出的價值，如果能夠認(rèn)出，就會從批判轉(zhuǎn)為關(guān)心，轉(zhuǎn)為接納。

擁有獨立性和完整性才是真正的愛

我可以做我自己嗎？我做自己行得通嗎？我可以依靠我自己嗎？這取決于獨立性。我會被支持嗎？我會被關(guān)心嗎？如果我做自己的話，他還會愛我嗎？相應(yīng)的，他做他自己，我可以愛他嗎？這取決于對關(guān)系的信任。

當(dāng)一個人的獨立性和完整性沒有問題的時候，他就會自然的去尊重他人的自主性和完整性。如果他的獨立性和完整性不夠，他就會有各種偏差，一種偏差就是控制別人，還有一種就是依賴別人。

很多女性，在數(shù)千年的性別文化當(dāng)中，多多少少都會找一個男人依靠，然后跟那個男人在一起，希望這個男人尊重她，尊重自己的獨立。但是要對方尊重你，那個鑰匙還在對方那里，你本身就是在跪著乞討。尊重自己的獨立，不是向別人要平等，是自己站起來，自己和別人平等。

我們自己怎么樣，完全會影響到孩子，也直接決定了我們的親子關(guān)系。一方面，我們自己是什么樣的人，是孩子的活教材，是影響力非常大的教材。一方面，我們的自我關(guān)系會直接決定親子關(guān)系。比如我們剛才談的“認(rèn)出”，我認(rèn)出所有負(fù)面的東西，其實是對愛的呼求，我就不會批判自己。當(dāng)孩子所謂犯錯，所謂逆反，所謂去打人，去破壞，我也能看到，那是他的呼求，我就不是懲罰他的行為，不是批評他的態(tài)度。這就是自我關(guān)系決定親子關(guān)系。

一個父母對孩子的態(tài)度，和他對自己的態(tài)度，本質(zhì)上是完全一致的。

一個人的獨立性足夠，那么也會尊重孩子的獨立和完整。

好的關(guān)系是什么樣呢？沒有人和我是無關(guān)的，我不為他負(fù)責(zé)，但是我還是可以關(guān)心他，我不依靠他，我不依賴他，但是我還是可以向他求助，可以和他分享。一個人的獨立性足夠好，就更容易和人建立好的關(guān)系，因為相互沒有依賴，在一起的時候更加輕松，更加自如，更加自由，甚至更加深入。就像有時候會向一個陌生人吐露心事，這個事情跟家人，跟再好的朋友都不說，但是碰到一個陌生人就全說出來了，一下說出內(nèi)心最深處的話，因為那個時候，你對他沒有依賴。

重視真正的自己

愛還有一種形式是：重視。

我們都講我們重視孩子，我們重視自己，但是我們重視的是真正的自己嗎？我們重視自己的形象，其實我們是在重視別人的看法。本質(zhì)上還是重視別人，我怎么表現(xiàn)，還能夠獲得對方的認(rèn)可，獲得對方的喜歡，引起對方的注意，才能讓對方記住我，我還是重視他怎么看我。

真正重視自己的人還是很少的，真正敢于重視自己的人是很少的。這是我想要的，所以我就去做了，這真的是我喜歡的，我就去做了。如果你不喜歡，那我尊重你的不喜歡，如果你喜歡，那我也尊重你的喜歡。但是無論你怎么樣，我知道我自己是怎樣，然后我就去做我想做的事。自己有了這樣的勇氣，才有勇氣尊重孩子的選擇。否則，就會讓孩子符合自己的秩序和價值觀。這個表現(xiàn)就是，我認(rèn)為什么重要，你就該認(rèn)為什么重要，我認(rèn)為什么好，你就應(yīng)該接受，我認(rèn)為你應(yīng)該走什么樣的路，你就應(yīng)該走什么樣的路，我認(rèn)為你做什么樣的選擇最好，你當(dāng)然就要做這樣的選擇。

通過愛人感受愛自己

很多人做事處于謀求的狀態(tài)：我沒有，你有，所以我要你給我。無論這個你，是一個人，還是一個社會。這就是謀求，感到卑微，感到無奈，因為我要看你的臉色，因為我要討好你。它和恐懼也是相關(guān)的，害怕沒有，想要更多，害怕失去。

其實我們換另一個思路，就是貢獻(xiàn)，去給出。

每個人都有自己可以給出的，每個人可以給出的都是這個社會需要的。當(dāng)我們覺得，我來這個世界不是來謀求什么，我是來貢獻(xiàn)我自己的，我本質(zhì)上沒什么需求，我的身體存活是有一點需求，可是那個是很小的，是不用掛懷的，自然可以滿足的。最重要的是，我有很多的貢獻(xiàn)，我怎么把它貢獻(xiàn)出來，這個才是真正的愛和尊嚴(yán)。

比如說我們?nèi)�戀愛，我不是來找一個好妻子的，我是來做一個好丈夫的。你們不需要，你們有你們的幸福很好，我看著就高興。但是如果你們需要的話，那我也很高興，我也很愿意去做一個好老公。同理，我不是來找一個好老公的，我是來貢獻(xiàn)一個好妻子的，貢獻(xiàn)一個好女人的。如果你已經(jīng)心有所屬，我看著你高興就很好。但是如果恰恰，我們走到彼此面前，你又需要我，那非常好。

親子關(guān)系也一樣，我不是來要一個好孩子來滿足我的需求，讓我覺得有面子，讓我覺得有希望，讓我的生活有什么改變的。我是來通過這個機遇，去貢獻(xiàn)一個好媽媽，好爸爸。自己也有這個機會去發(fā)揮，一個人作為這個角色所能夠發(fā)出的愛。

愛吸引愛，你總想讓別人考慮你的需要，你就會發(fā)現(xiàn)大家都這么不關(guān)注我，都把我看的不重要。在人際關(guān)系當(dāng)中，出于愛的活法，就是我不是去謀求愛，不是要別人滿足我的需要，而是我去關(guān)注別人的需要，給別人愛。盡量去祝福對方，認(rèn)出對方，感謝對方。當(dāng)我們給出愛的時候，我們就在愛當(dāng)中。

我們就是通過給，才知道自己給出了什么，愛就流向我們自己，我們就再次感到被愛。這不是一個世俗意義上的交換，那樣就不是愛了。交換都不是愛，交換還是愛自己。我通過滿足你，讓你來滿足我，這是世俗的交換。當(dāng)然這個也不需要批判，但是它是有區(qū)分。

你給出什么就得到什么，通過給出，感到擁有。

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