煙斗不但具有實用價值，還具有高度的藝術(shù)和收藏價值。林語堂曾說：“口含煙斗者是最合我意的人，這種人都較為和藹，較為坦白，又大都善于談天。我總覺得我和這般人必能彼此結(jié)交相親。”

　　尼古丁促成的《京華煙云》

　　林語堂是現(xiàn)代散文學家、小說家，被稱為中國幽默大師。林語堂先生愛煙，說盡煙的好處，在當今文學史上恐怕是絕無僅有的。林語堂嗜好收藏煙斗，所藏煙斗五花八門，令人眼花繚亂。這些煙斗除少數(shù)是他的親朋好友贈送之外，絕大多數(shù)是他自己從世界各地搜集來的，且一一經(jīng)過鑒定。他常年與之為伴，玩賞不已，其樂融融。

　　在林語堂作品的字里行間，無不包圍著繚繞的煙霧，那流暢的文筆和源源不斷的著述問世，無不得力于彌漫濃霧中迸發(fā)出的靈感。他的文章與煙猶如魚水之情，難舍難分。他常引以自豪，“只要清醒不眠時，他就抽煙不止，而且宣稱他的散文都是由尼古丁構(gòu)成的。他知道他的書哪一頁尼古丁最濃”。對于這，從他那著名的長篇小說《京華煙云》的創(chuàng)作便可見一斑。

　　《京華煙云》是林語堂最著名的長篇小說，這部小說曾多次被拍攝成影視劇。林語堂更因《京華煙云》成為第一位獲諾貝爾文學獎提名的華人。這本書原是用英文寫的，開始譯成中文時叫《瞬息京華》，這顯然是沒有把握住作者的創(chuàng)作意圖，而《京華煙云》的譯者是林先生的知己也就無疑了。創(chuàng)作中，先生一支煙銜在嘴里，煙云不斷從他口鼻中噴出來，室內(nèi)煙霧騰騰，精神也是騰云駕霧般的自由流暢，這種心境的企求，是創(chuàng)作上的“煙士披里純”(inspiration靈感)。作品叫做“煙云”，可以看出他心靈的向往。

　　喜歡紀曉嵐的大煙管

　　林語堂吸煙始于何時，尚未知曉。但他對煙的頌揚從他上世紀30年代未40年代初主編《論語》時就開始了。這從他《在坐椅中》一文便可考證。文章寫到：“某年我發(fā)刊了一本《論語》雜志，其中我力辯吸煙并無害處，雜志中雖沒有刊載卷煙廣告，但文字中很多贊美尼古丁的美德的話。”

　　在這本半月刊上，常常有他寫煙的文章，談中國人吸煙的掌故，煙何時來華，從哪里開始等。尤其對他所佩服的清朝大學士《四庫全書》總編輯紀曉嵐的那支持大的煙管，林語堂是不會忘記提及的。在紀曉嵐的煙斗里，裝一二兩煙、吃一二小時的痛快之處也許對林先生曾產(chǎn)生過很大的誘惑。

　　林語堂說盡煙的好處，“飯后一支煙，賽過活神仙”便是出自他的“專利”，赤裸裸地將吸煙者的過癮之處全盤托出，至今仍是煙客們的理論武器和口頭禪，成為卷煙制造商的活廣告。

　　對煙的著述成為最暢銷書

　　林語堂自1919年起先后赴美國和德國留學，獲哈佛大學碩士和萊比錫大學博士學位。因而，他那淵博的學識豐富了他對煙的探索，促成了他在煙文化領域的建樹。林語堂對煙的著述，最有影響和代表性的，要數(shù)1937年世界出版社出版的《生活的藝術(shù)》一書，其中有《煙和香》、《我的戒煙》兩節(jié)，專門論述了吸煙與戒煙之考證。1938年，《生活的藝術(shù)》一書在《紐約時報》每周暢銷書排名中，居第一名達52周之久。

　　他在《煙和香》中寫到：“口含煙斗者是最合我意的人，這種人比較和藹、較為懇切、較為坦白，又大都善于談天。我總覺得我和這般人能彼此結(jié)交相親。我對薩克雷所說的話極表同情，他說，‘煙斗從哲學家的口袋引出智慧，也封閉愚拙者的口，使他緘默，它能產(chǎn)生一種沉思，富有意思的、仁慈的和無虛飾的談天風格’。”

　　他繼續(xù)寫到：“吸煙者的手指當然較為污穢，但是要他心有熱情，這又何妨，無論如何，沉思的、富有意思的、仁慈的和無虛飾的談天風格究是罕遇之物。所以須付出一筆巨大的代價去享受它，也是值得的，最重要的是，‘口含煙斗的人都是快樂的，而快樂終是一切道德效能中之最大者’。”

　　林語堂戒過煙，然而在度過30星期的艱難熬煎之后，又重操舊業(yè)，通過戒煙，林先生對煙的認識產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，與煙從此結(jié)下了不解之緣，“誰都知道，作文者必精力美滿，意到神飛，胸襟豁達，繹發(fā)豁流，方有好文出現(xiàn)。讀書亦必有會神會意，胸中三天窒礙，神游其間，方算是讀，此種心境，不吸煙豈可辦到？”

　　林語堂愛煙，視同事業(yè)與愛情一樣重要。賽珍珠曾問林語堂：“林博士，你的婚姻沒問題嗎？”林語堂答：“沒問題，妻子允許我在床上抽煙。”有時當他放下他的煙斗或忘了放在什么地方，他便不做事，在全屋中亂跑。嘴里說著：“我的煙斗！我的煙斗在哪里？煙斗，煙斗。”
 

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