幼教網整理了關于幼兒教學策略論文《在主題活動中實踐“活的教育”》，希望對幼兒學習有所幫助，僅供參考。

　　幼兒園“探索型主題活動”是中小學“研究性學習”向幼兒教育階段的一種延伸，是一種整合性的活動，其特點是開放性、綜合性、整體性。在近年來的實踐積累中我感到，“探索型主題活動”更重要的是強調兒童的自主觀察、問題探索；強調教師的關注生成，有效支持；強調師生互動共同發展。而這里的三個強調則與我國教育家陳鶴琴的“活教育”思想中的“做中教、做中學、做中求進步”，有著高度的趨同性。

　　作為陳鶴琴教育思想研究基地的金童幼兒園,我園十分重視主題活動中關于“活化”思想的研究，即生活情景化的“活環境”、游戲趣味化的“活材料”、教學多元化的“活方法”，并在實踐反思中把時間、空間、大腦還給孩子的研究，走出一條推進幼兒學會生活、學會創造、學會關愛的幼兒“活的發展”之路。

　　一、創設與主題相適應的生活情景化的“活環境”

　　環境作為一種隱性課程，正越來越被教育工作者所重視。而情境化的學習環境更能激發學前兒童的學習主動性。所以，如何選擇幼兒感興趣，能推動其綜合能力的發展的主題，則是我們一直在思考的。為此我們以幼兒的生活經驗、最近發展區、情感興趣為依據，選擇貼近其現實生活的主題，如《好玩的水》、《冬天不怕冷》、《我要上小學了》等幼兒喜聞樂見的內容。一些能啟迪幼兒情感、充實其對生活認知的內容，又與幼兒生活有著若即若離關系的主題活動如：《新老建筑》、《民間游戲》等，則是我們充分挖掘幼兒生活中的各種資源而來，模仿旅游景點，我們創設情景化的老街、廟會、弄堂……孩子們在城隍廟的虎頭鞋、小水桶、煤油燈的把玩中，在跳房子、甩菱角、斗斗雞的游戲中感受著濃濃的民族情、家鄉情。當孩子們在自由活動中向同伴展示由旅游地帶來的特色服裝——“新疆帽”時，教師及時捕捉到幼兒對民族服飾的好奇心，于是由旅游生活而引發的“民俗文化”的主題誕生了。由于活動的內容來自于孩子們的生活，他們的探究、好奇、問題接連不斷，教師則以此為基礎，和孩子們共同創建了“中華民俗村”展，不斷滿足孩子們表達創造的欲望，同時“中華民俗村”展也成為班級弘揚民族文化的一道亮麗的風景線，不管是家長、還是跨年齡班的孩子或是客人，只要踏進班級，孩子們都會自豪地介紹民俗村的故事、游戲等內容。

　　陳鶴琴先生所倡導的“做中學”，“放手讓孩子去親身體驗”的教育思想也自然在教師的實踐中得到了充分運用。

　　二、提供與主題相吻合的游戲趣味化的“活材料”

　　針對傳統教育過分迷信書本知識的缺點，陳鶴琴提出了“大自然、大社會都是活教材”的活教育課程論。陳鶴琴認為：兒童的知識是由經驗得來的，一定要讓小孩子有與環境充分接觸的機會。只有引導兒童自己去探討、去求索，才能發現屬于他自己的真知識和真世界。既然兒童的知識和能力是在其親自參與各種活動中逐漸積累的，這就要求各科圍繞某一自然和社會的話題組織活動單元教學，而不僅僅注重傳統的課堂書本教學。

　　那么怎樣提供與主題相吻合的游戲性、趣味化的“活教材”呢？在實踐中我們看到：熟悉的生活環境，能使幼兒自由自在地融入。真實的生活用品，能使幼兒在自然適應。所以，教師們注重為幼兒提供不僅是現成的游戲材料，更多的是利用廢舊材料做成的游戲材料。這些低成本高價值的游戲材料，讓幼兒在自由自在的操作擺弄中積累了相關的經驗，并不斷地激發著他們進行新的操作。如：在大班主題活動“我們的城市”中，我們設計了“各種各樣的房子”、“社區地圖”等活動內容。在給“各種各樣的房子”提供材料時，我們先投放的是同孩子一起收集來的各種紙盒等廢舊材料，讓幼兒隨意地選擇材料制作房子，滿足幼兒的好奇和創作欲望；經過一段時間后，能力強的幼兒勢必會產生不滿足，我們就再投放自制的自動投幣機、路邊電話亭樣板、讓這部分幼兒自主探索，發現它的制作方法，隨后自己嘗試操作，再后來我又提供多種其他材料，支持幼兒用自己制作的房子、電話亭及其他材料搭建“我家門前一條街”的探究，激發了幼兒進一步探索的興趣。

　　又如：小班幼兒的思維帶有很大的直覺性，離開了一定的具體事物的感知，他們的思維也就會隨之停止或轉移，他們很容易受到外界因素的干擾而“見異思遷”。小班幼兒剛來園時，往往不會用餐具，進餐時，有的用手反拿勺子，有的干脆不用勺子，直接用手拿著吃。針對這一現狀，于是，我們在生活區內放入了用“小籮筐和動物臉”制作的各種“動物寶寶”，又提供了小勺子、紅棗、黃豆、綠豆等材料。顏色鮮明、形象生動的“動物寶寶”吸引了孩子們，他們爭著喂“動物寶寶”吃東西，喂時嘴里還說著“大熊貓我喂你吃棗子，要把核吐出來。”稚嫩的言語，讓人忍俊不禁。其實，在喂“動物寶寶”的同時，孩子們已不知不覺地學習了使用小勺子。
 

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