幼教網整理了關于幼兒常規培養教案《揚·阿姆斯·夸美紐斯幼兒教育的啟示》，希望對幼兒學習有所幫助，僅供參考。

　　揚·阿姆斯·夸美紐斯是１７世紀捷克杰出的教育家，他的教育思想傳播到很多國家，影響深遠。他是世界上較早提出早期教育觀點的人。他在１６３２年曾專門為父母們寫下一本關于早期教育的書《母育學校》，充分表述了他在這方面的主張和做法。

　　夸美紐斯說過“如果要使一個嫩芽變成一棵樹就需要培植，澆水，籬圍保護并且以支柱把它撐起……”“上帝既已將這種責任交拖給父母，他們就應明智地承擔起來并應備加勤勉地把一切屬于知識和敬畏上帝的事灌輸到兒童們柔弱的心靈之中……”夸美紐斯十分肯定早期教育的價值，所以他并不以充任兒童的教師和指導人為恥。

　　他認為，兒童生活的前六年，是為以后學習打基礎的時期，具有其相當的重要性和特殊性。這一時期兒童所接受的課程是簡易的實物課程。應教兒童認識石頭、植物和動物，兒童自身肢體的名稱和用途，辨識光亮和黑暗以及各種顏色；認識周圍環境，如房間、農場等。

　　夸美紐斯把學前教育課程定性為實物課程，是基于他對幼兒、幼兒的活動以及學前教育性質的認識。他認為，“任何人在幼年時代播下什么樣的種子，那他老年就要收獲那樣的果實，誠如諺語所說：“‘幼年的追求就是老年的愛好。’”幼兒愛好活動，他的所有知識都通過感官獲得。因此，為學前兒童提供的課程就應是實物課程。實物課程的具體內容包括：（1）自然事物；（2）光和光學方面；（3）地理學方面；(4)時間和年代；（5）家務和家庭；（6）國家及有關知識。除此之外，課程還包括語言、體育、德行和德性訓練。這些內容，也是母育學校所開設的課程。

　　他稱兒童為“上帝的種子”，是“無價之寶”，是人類的未來。他把孩子生長發育分為四個階段：嬰兒期、兒童期、少年期、青年期，每期為六年，各階段都有各自的教育任務。他十分重視早期教育階段，認為這階段在家庭中應由父母認真負責去完成。

　　他認為“任何人在幼年時代播下什么種子，到他老年就要收獲那樣的果實”。他十分重視品德教育。認為對幼兒不能只注意身體的養護和追求外表的裝飾，而應當以虔誠、謙虛、善良的美德去塑造他們的靈魂。他認為德育還應包括：節制、整潔、禮儀、尊老、不傷害他人、不嫉妒、質樸大方、愛勞動……尤其要重視節儉和勤勞，這是一切品德的根基。他所概括的這些德育方面的教育十分的全面，已經涉及到生活的各個細節，以這種標準教育出來的兒童，正如他自己所說的那樣“一個兒童在這樣德性中學習初步知識，如基督所表現的那樣將會受到上帝和人的稱贊。”

　　他還十分重視胎教，認為教育應當從胎兒時期就開始。孕婦的心理狀態對胎兒的影響很大，如果孕婦不能控制自己的感情，經常處于恐懼、憤怒、仇恨、悲哀、憂傷的不良情緒中，就會生一個怯弱的，易激動的嬰兒，甚至可能造成死胎或生下孱弱嬰兒。在１７世紀前期就明確提出這個問題，實在難能可貴。

　　在智育方面他主張內容要廣泛些，他說：“應當把一個人在人生的旅途中所當具備的一切知識的種子播植到兒童身上”。他給六歲以下的幼兒開了個十分廣泛的教育內容的單子，其中包括：自然事物、光學、天文學、地理學、年代學、歷史學、家務、政治學、辯證法、算術、幾何學、音樂、語言等等，自然這些都是啟蒙性東西，他認為只有這樣，才能給他打下各種科學知識的最初基礎。

　　在教育方法方面，他從唯物主義思想出發，強調實踐性，主張讓兒童通過自己的體驗、觀察進行學習，如學光學，可以觀察太陽、天空、日月星晨、天空、顏色、鏡子等。他主張教育時要注意適合兒童的方式。孩子是好動的，他的活動不應加以限制，最好是以游戲方式進行。他說：“凡是兒童喜歡的東西，只要對孩子沒什么壞處，就應當讓他們從玩中得到滿足。”他認為這樣做一則，可以鍛煉身體，使身體健壯起來；二則，在這個過程中可以鍛煉孩子的思維能力；最后還可以使兒童身心都能靈活起來。他認為“教與學的

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