在教育問題上，幾乎所有家長的出發點都是愛孩子，想對孩子好，但卻在表現形式上感到迷茫，不懂得把控愛的分寸感，結果卻會對孩子獨立人格的建立產生傷害。愛得有分寸感，不過度，孩子才會有分寸感，會自我控制，反而最自覺。

　　自由度

　　愛和溺愛是兩件相反的事

　　很多家長聽到“自由”這個觀念時會大吃一驚：給自由，那孩子不就無法無天了？對“愛”的恐懼就是對自由的恐懼，直接的反應就是對兒童自由意志的剝奪，典型方式是包辦、控制和嚴厲管制。“溺愛”不是“太多的愛”，而是“太多的打著愛的旗號的控制和包辦。”

　　愛和溺愛不是一個事情程度上的深淺，而是完全不同的兩種東西。愛的本質是要給孩子自由、寬容和欣賞，而溺愛的本質則是管制、包辦和批評。

　　溺愛不是愛，是披著愛的外衣的占有和控制，是成人按照自己的意志去管理孩子，剝奪孩子的獨立性，其背后的心理基礎是恐懼和不信任。

　　給孩子自由，不是對孩子放任不管，而是意味著你需要給孩子“三權”：選擇權、嘗試權、犯錯誤權。怕孩子犯錯誤，凡事都要孩子按自己的想法來做，孩子一旦失敗就大加指責，這樣的家長，就是強權家長，他們對孩子“關心和付出”越多，對其自由意志的剝奪就越多。

　　“溺愛”是一種“反愛”，它會剝奪孩子親身體驗生活的權利，迫使孩子失去了很多生活能力，這就是為什么被“溺愛”的孩子會出現很多問題，比如沒主見、窩里橫等。

　　愛則是給孩子自由，培養其獨立性，基礎和前提是信任孩子。自由的人才能擁有獨立的思想和品格，才能在生活中擁有安身立命的資本，所以父母想要培養獨立自主的孩子，培養快樂幸福的孩子，就要懂得把自由和寬容還給孩子。

　　“放手”的原則就是，在每一件具體事務面前，不要控制，要引導；不要太有痕跡，盡量無痕；不要懷疑，要相信；不要插手，要接納。

　　尊重感

　　“慢點”、“小心點”是糟糕的口頭禪

　　孩子吃飯灑了一點湯，走路摔了跤，不小心打碎了一個杯子，喝水嗆了一下，或者鞋子穿反了，關門聲音大了點，乃至于作業寫錯了一道題，考試丟了幾分……凡是一個孩子生活中的內容，幾乎都伴隨著“慢點”“注意點”“小心點”之類的提醒。

　　我們的習俗是過度表達關心，否則會被認為是冷漠。但請誠實地想一想，當我們提醒別人“慢點”或“小心”時，是針對認為對方需要提醒，還是更多地為了表示我們在關心對方？難道一個人嗆了一下還不懂得小心，還會嗆第二口？上臺階絆了一下還會絆第二下？

　　最高的禮貌和善意不是一定要說點什么和做點什么，而是得體和有分寸，以讓對方感覺有用或舒服為原則。

　　孩子吃東西不小心嗆了，其實只需要咳嗽一小會兒就沒事了，根本不需要大家關注，更不需要大家提醒。一伙成年人只顧表達自己的關心，你一句我一句的，給孩子添多少堵，制造多少尷尬！

　　當孩子覺得自己丟了面子、顯得很傻時，有的孩子會用發火的方式企圖找回面子，而一個特別敏感內向的孩子，什么也不說，默默承受了這些憋屈，才更可憐。

　　愛孩子離不開對他心理的體貼。向孩子表達過度關心，造成孩子尷尬，繼而會引發孩子的不愉快情緒。所以，無所謂的小事，視而不見，不讓孩子難為情。

　　金錢觀

　　內心豐盈的孩子不會對亂花錢上癮

　　孩子將來會不會亂花錢，關鍵在兩點：一是家長的榜樣做得如何；二是他內心有沒有物質上的匱乏感。心理健康的孩子總會得體地處理一切生活問題，內心豐盈的孩子不會對亂花錢上癮。

　　人活著就是謀求快樂和幸福，不要把錢看得太重。錢是為生活而服務的，不要把節儉當成生活的首要原則。

　　過度節約實質上就是過度看重錢，這是一種內在匱乏感的表現，是對生活終極目標的迷失。如果家長過度節儉，恐怕孩子將來會形成吝嗇的毛病，或者因為從小形成匱乏感，對物質反而有很大的貪欲。

　　父母對待金錢的態度會耳濡目染地傳遞給孩子。如果家長在生活中沒有表現出對金錢的崇拜和追逐，而僅僅是當作生活的一種工具，那么孩子也會學著家長的樣子去處理與金錢的關系。

　　讓孩子內心擁有豐足感，他才會擁有更多的幸福和安全感，更有利于形成健康的金錢觀。

　　人可以賦予財富以某種善惡性質，但財富本身并不會改變人的善惡。比如，讓孩子來支配壓歲錢“巨款”并不會對孩子產生負面影響，錢是“死”的，真正能影響孩子的是“活”的人，尤其是家長自身。

　　父母和孩子，是生命中最親密的一種關系。現在大家已基本形成共識：給孩子好的教育就等于給孩子最可靠的財富。但到底給孩子的“教育”是什么，家長之間差別巨大。這個差別，主要不是理念、身份、地位或文化程度的差別，而是教育手段的差別。這些會決定你給孩子的到底是銀碗、金馬車還是良弓。

　　無論都市或鄉村，貧窮或富有，高官或平民，你都可以把最好的教育送給孩子——培養孩子的閱讀興趣、給孩子自由成長的空間、親自做出良好的表率——這是每位父母都有能力送給孩子的財富，也是孩子生命中得到的最美饋贈。

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