在學界關于美術教育的歷史發展和價值取向問題的研究，已經取得了豐富的成果和經驗。如何將美術教育的歷史性發展與不同階段的價值取向相互關聯起來進行研究，將有助于把握美術教育的發展進程和脈搏，從而不將美術教育的價值取向當成是孤立的問題對待。正是基于此種現實需要與研究現狀，本文擬比照分析，希望以此來促進當代美術教育價值取向的確立，促進美術教育事業的進一步發展與繁榮。

　　二、美術教育的歷史起源與發展

　　眾所周知，事物的產生和發展都是具有一定的合理性和基礎要素支持的，盡管這些要素需要我們一層層的追溯到很遙遠的時代，甚至要透析其中的文化原因，但是我們依然能夠在這些歷史發展的軌跡中找到我們需要的資源和佐證，正如我們所要論述的美術教育歷史與發展，從存在中找到我們需要論證的具體內容并在其傳承中找到邏輯即可。美術教育的歷史起源顯然出現在人類社會發展到一定階段所產生的社會活動，這種社會活動依存于人類自身的進步，究其關鍵要素就在于教育在人類社會發展中體現出了具體的價值。我們經常會討論美術教育的價值問題，關于其取向如何，如何通過教育來達到發展的目的，這同樣反過來支持了美術教育的歷史起源問題。所以，研究美術教育的變遷問題關鍵在于研究其歷史的起源和其在歷史發展過程中所體現出的價值。美術教育從具體層面上講同其他各類教育方式是一致的，本質上都是一種思想和意識上的培養。

　　三、全球化下世界美術教育的現狀

　　（一）傳統的延續

　　現實背景下，世界美術教育一個重點就是要大力建設發展和弘揚社會主義先進文化，這承續了美術教育“教化和共性”的特征。同時，經濟全球化的深入，學習者個性得到重視和尊重，有關鼓勵個性發展的美術教育價值取向也被認同與接受。這種價值取向積極鼓勵學生標新立異，大膽實踐，鼓勵學生發揮個性追求。至于有關謀生與追求利益的美術教育價值取向，可以透過美術專業報考與招生火爆現象，以及全國各大高等院校及高職院校紛紛開設美術專業等現象了解。

　　（二）存在的問題與矛盾

　　隨著世界經濟的日趨繁榮，人們對審美的需求呈現多層次、多角度的增長，一種有關謀生與利益實現的美術教育價值取向在當下美術教育領域內流行。這種美術教育價值取向的出現，平衡了為了表現而表現，為了個性而個性的極端美術教育價值取向，極大地豐富了美術教育活動的物質空間與生存基礎。然而，這種價值取向也容易走向另一種偏激功利主義，從而給當下的美術教育事業帶來負面影響與損失。最明顯的一個例子，我國的中考、高考前的各種美術考前強化班。現階段高職或大學的美術學生追求的不是審美熏陶與個性表現，而是前途命運。綜上所述，在美術教育價值取向上，我們所面臨或者說需要好好考慮把握的一個主要矛盾與問題，便是如何平衡各種有關美術教育價值取向之間的關系問題。

　　四、對全球化下世界美術教育的建構與思考

　　當前，因受時代與社會發展的多元和開放的文化背景，世界美術教育領域反對將美術學科教育課程再禁錮于單一化、風格化、樣式化的藩籬，從尊重人性鼓勵個性的層面，提出和實踐一種有關表現與個性發揚的美術教育。我們暫且放棄遵從那種價值取向之爭，結合世界美術教育的發展歷史和演進，便不難理解和明白，那種非此即彼的價值取向之爭以及無原則的折中思想，對美術教育的發展產生了極其不良的影響。遵從中庸之道，應該是一種明智的選擇，這種中庸之道符合孔子的思想，但絕不是簡單的二元之間的簡單平衡和折衷。

　　如前所述，任何事物的內部都會產生相輔相成、互相依存的辯證統一關系。“過猶不及”，思辨事物的發展歷程，我們會發現，事物的發展是一種循環往復、螺旋上升式的發展。因此，美術教育也應符合這種規律。只是我們要把握好尺度，采取積極主動調整的態度，當美術教育價值取向的發展越過了中心線后，要及時對美術教育價值取向發展的方向做出調整和改變。

　　在美術教育價值取向建構過程中，美術教育研究者和教育工作者應主動承擔起指導和推動美術教育價值取向的建構任務。美術學科的“雙基”目標的提出便是中庸之道的最好例證。知識基礎：是以與目標密切相關和必備的，且對其后學習美術有普遍意義的知識為基礎。造型基礎：是以對美術和學習美術有普遍意義，在任何空間皆可以和容易運用，長久時間不過時，諸多職業可以其作為表達手段的內容為基礎。

　　五、結束語

　　對全球化下的世界美術教育價值取向的發展趨勢做出預見性的思考，堅持運用“、實踐是檢驗真理的唯一標準”的歷史唯物主義思想，來建構一個相對平衡、穩定，并能滿足全球化下世界美術教育事業發展需要的美術教育價值取向，應該是我們所追求的。

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