幼兒園自制玩教具活動(dòng)的意義

　　游戲是幼兒的生活，玩具是他們親密的伴侶。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，“玩具”可以是任何東西。幼兒探索他們手邊可及的每一樣?xùn)|西，并且可能把每一樣?xùn)|西都變成可玩的“玩具”。通常我們把成人專門為兒童制作的、供兒童游戲之用的物品稱為“玩具”，以區(qū)別于自然的，非專門制作的“玩具材料”。

　　在玩具生產(chǎn)之前，兒童自己尋找和選擇玩物。當(dāng)人們意識(shí)到兒童手中的玩物可能具有某種使用價(jià)值（例如，可以幫助兒童練習(xí)和掌握使用工具的基本技能）時(shí)，就開始主動(dòng)地、有目的地為兒童自制教具。當(dāng)對(duì)于玩具的需要成為一種社會(huì)性的需要時(shí)，專門從事玩具制作與成批生產(chǎn)的人和作坊就出現(xiàn)了。工業(yè)革命和玩具生產(chǎn)告別了手工作坊而進(jìn)入了產(chǎn)業(yè)化時(shí)代，直到發(fā)展成為現(xiàn)代龐大的玩具制造業(yè)。玩具的起源和發(fā)展的歷史表明，人們創(chuàng)造玩具，不僅僅是為了娛樂兒童，更重要的是為了幫助他們學(xué)習(xí)和掌握生產(chǎn)和生活的實(shí)用技能。玩具承載著成人對(duì)兒童的期望、教育意圖、價(jià)值觀和社會(huì)文化習(xí)俗等。娛樂性和教育形式玩具的基本特性。

　　“教育”一般是指“教學(xué)時(shí)用來(lái)講解說(shuō)明某市某物的模型、實(shí)物、圖表和幻燈等的總稱”，主要用作教學(xué)的輔助物。“寓教于樂”一直是人們對(duì)于教育、尤其是對(duì)幼兒教育的理想。自17世紀(jì)英國(guó)思想家洛克發(fā)明了識(shí)字積木，率先嘗試把玩具和教具和為一體以后。各種各樣“以幫助幼兒學(xué)習(xí)和理解某種知識(shí)、概念和原理為目的”的“教育型玩具”層出不窮。教育型玩具增加了教具的趣聞性，在某種程度上淡化和模糊了玩具與教具的區(qū)別。

　　從最初的石球、陶俑等到今天大量運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)出來(lái)的現(xiàn)代玩具，幾千年來(lái)，玩具的生產(chǎn)和消費(fèi)方式已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。面對(duì)琳瑯滿目的玩具市場(chǎng)，在玩具的生產(chǎn)和消費(fèi)早已進(jìn)入產(chǎn)業(yè)化、商品化的時(shí)代,我們?yōu)槭裁催�要倡導(dǎo)幼兒園“自制”玩教具？因地制宜，就地取材為幼兒自制玩教具是我國(guó)幼兒教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當(dāng)前幼兒教育改革深入發(fā)展的幼兒園辦園條件已經(jīng)有了較大改善的情況下，有必要重新認(rèn)識(shí)幼兒園自制玩教具的目的和意義。

　　（一）保障幼兒游戲的權(quán)利

　　（二）促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展

　　（三）開展幼兒可持續(xù)發(fā)展教育的重要途徑

　　（四）傳承社會(huì)文化

　　（四）傳承社會(huì)文化

　　（四）傳承社會(huì)文化

　　（五）促進(jìn)家長(zhǎng)參與和家園合作

　　（六）促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展

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