3.用愛的語言鼓勵孩子。

　　愛的語言能夠培養(yǎng)出懂得愛的孩子，而愛心是語言流露的源泉。作為教師，應該經(jīng)常鼓勵孩子。“孩子，你真棒”，使其產生成功的體驗。

　　4.用愛的渴望調動孩子。

　　渴望能給孩子帶來快樂，因為人總是在得不到的時候最想得到，輕易得到的反而不珍惜，因此，調動孩子，讓孩子在朝思暮想中獲得愛，使他們明白，幸福不會從天而降，想尋找快樂就要自己去努力。聰明的老師總會給孩子留點“渴望”的余地。

　　5.用愛的細節(jié)感染孩子。

　　光給予孩子愛是遠遠不夠的，重要的是讓孩子學會體驗愛、收集愛，作為老師應讓孩子從生活的細節(jié)中學會發(fā)現(xiàn)愛、感受愛，使其化為對生活、對周圍人的熱情。

　　6用愛的管教約束孩子。

　　愛孩子絕不是縱容孩子，放任自流。因為過度的愛往往會剝奪孩子童年的快樂。作為教師應適當約束孩子，讓他們從小懂得每個人都要對自己的行為負責，要走好人生的每一步。

　　7.用愛的胸懷包容孩子。

　　所有生命都該得到尊重。包容孩子，讓他們有重新開始的機會。作為教師，應該有海納百川的胸懷去包容孩子的一切，包括他的成功與失敗，正確與錯誤，相信每個孩子都是可塑之才。

　　8.把的機會還給孩子。

　　愛就像口袋，往里裝時是滿足，往外掏時是成就，付出愛才會得到真正的快樂。作為教師，應該把愛的機會還給孩子，讓他們體驗到：索取可以使人滿足，但付出才是真正的快樂。

　　三、幼兒園一日常規(guī)中對教師的要求

　�。ㄒ唬�、要具備“六勤”（六多）

　　六勤：

　　眼勤（多看）每個孩子都在我的視野范圍內、看書、看電視、查電腦， 豐富自己的知識，還要會看他人的言行舉止，他人就是自己的一面鏡子，他的長處我學，他的不足我戒，做個有心人。

　　耳勤（多聽）要傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，聽領導的指導同時的建議、家長的呼聲等等。在教學活動中看這回答問題的孩子同時要聽其他的孩子的聲音。通過多聽，反思自己的工作。

　　腦勤（多想）想什么？和在座的老師互動一下。根據(jù)孩子的身心特點我應該培養(yǎng)孩子什么習慣，什么樣的孩子是好孩子？（聽話：需要會聽話的孩子、敢說等等）想我用這種材料做什么玩具等。多思多想才會使人更聰明，反思是多想的具體表現(xiàn)。

　　手勤（多做）看到、想到、聽到就要做到。實踐出真知。

　　嘴勤（多說）要和孩子、家長、同事、領導說即多溝通、多探討。安全工作需要嘴勤，可以避免意外傷害事故。

　　腿勤（多走）時刻與孩子一起活動，陳鶴琴先生說：“如果你要了解兒童的個性和興趣，明了兒童的能力和情感，自己一定要參加到兒童的隊伍里去。”

　　比如：在戶外活動前，走出去（腿勤）看看（眼勤）大型玩具上臟嗎？（臟了擦一擦再玩，行動告訴人們你是尊敬孩子的，同時潛移默化的培養(yǎng)孩子衛(wèi)生習慣等）是否有破損的地方（腦勤），（如有即使反饋給領導（嘴勤），展現(xiàn)出你的責任感、安全意識等，隨是小小的舉動暗含了許多教育內容），體現(xiàn)出教師一切為孩子，出去學習、家訪等。

　�。ǘ�）、要做到“六心”

　　即對待孩子以“愛”為首，我們幼兒教育就是“愛”的教育，“愛”的需求是幼兒最基本的需要之一。因此要做到喜歡孩子要真心、孩子生活要關心、教育孩子要精心、觀察孩子要細心、引導孩子要耐心、服務家長要熱心。互動一下：

　　喜歡孩子要真心：是基礎，你不真心喜歡孩子，我想您不會心甘情愿的做幼教工作，只有真心喜歡孩子，你為他們付出才會無怨無悔。

　　孩子生活要關心：孩子的心情怎樣、天氣變化了衣服穿的多少、孩子病了嗎？怎么不愿動？等等都要關心。

　　教育孩子要精心：生活無小節(jié)，處處是教育。教學無小事，事事要精心�！顿Y料匯編》中落實新《綱要》執(zhí)行新《常規(guī)》中有詳細的要求，大家應熟練掌握，以便更好的指導工作。

　　觀察孩子要細心：每個孩子的言行舉止要盡收眼底。孩子對什么感興趣、為什么他不愿參加活動等都要心中有數(shù)。看到了才能有針對性的去解決問題。

　　引導孩子要耐心：我們不能用成人的水準來要求孩子，要從孩子的實際出發(fā)，不能用同一把尺子去衡量每一個孩子，要耐心的引導幼兒學習，讓他們在不同水平上有提高。

　　服務家長要熱心：前面已經(jīng)設計到了就不在講，自己在工作中去體會，因為我們在座的有的也是家長。

　　其實這“六心”是在活動過程中綜合體現(xiàn)的，怎樣去把握這是藝術，為什么說：因為教師，即是一個職業(yè)，也是一種藝術。“藝術”在這里的含義是，做一件事情沒有固定模式，而是應該在活生生的過程中去把握，對幼兒教師的挑戰(zhàn)也正體現(xiàn)在這。

　�。ㄈ�）在生活中為幼兒樹立良好的榜樣

　　這是根據(jù)幼兒的年齡特點來說的。教師對幼兒潛移默化的影響是終身的。

　　教師可分為三個層次即經(jīng)師、能師、人師。經(jīng)師是教業(yè)境界師的職。其特點是，比學生先懂得某方面的知識或比學生懂得更多的知識，這種知識屬于記問之學。教師所能做的就是把知識灌輸給學生。能師是教師的專業(yè)境界。也叫智慧型教師。其特點是術業(yè)有專攻，對學術、專業(yè)有專門的研究，不僅有學問，而且具有教育智慧。能師在傳授知識的過程中會經(jīng)常地、時不時地冒出智慧的火花，學生會從中受到熏陶、感染、啟迪，并有所感悟，從而提高悟性，增長智慧，變得越來越聰明。教育智慧火花的閃現(xiàn)主要表現(xiàn)在吃透教學內容和靈活運用教學方法方面。人師是教師的事業(yè)境界。古語說：“經(jīng)師易得，人師難求”。人士是教師人格修養(yǎng)的最高境界，不僅教書，而且育人。人師達到了高于并超越教材的境界，能夠給學生遠比教材多得多的東西。通過高度嫻熟的教學技巧和機制，靈活自如、出神入化的帶領學生在知識的好揚中遨游，用自己的思路，用自己的知識豐富學生的知識。更為重要的事，人師能在教學中用自己高尚的品格熏陶感染學生的思想品格，用自己的智慧啟迪學生的智慧，用自己的情感激發(fā)學生的情感，用自己的意志調節(jié)學生的意志，用自己的個性影響學生的個性，用自己的心靈呼應學生的心靈，用自己的靈魂鑄造學生的靈魂，用自己的人格塑造學生的人格。做到不教之教。不知道大家是否知道魏書生，現(xiàn)遼寧省盤錦市教育局黨委書記兼局長，被譽為“現(xiàn)代孔子”。

　　做一名幼教的基本要求

　　(一)六勤：

　　1. 眼勤（多看）每個孩子都在我的視野范圍內、看書、看電視、查電腦， 豐富自己的知識，還要會看他人的言行舉止，他人就是自己的一面鏡子，他的長處我學，他的不足我戒，做個有心人。

　　2. 耳勤（多聽）要傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，聽領導的指導同時的建議、家長的呼聲等等。在教學活動中看這回答問題的孩子同時要聽其他的孩子的聲音。通過多聽，反思自己的工作。

　　3. 腦勤（多想）想什么？和在座的老師互動一下。根據(jù)孩子的身心特點我應該培養(yǎng)孩子什么習慣，什么樣的孩子是好孩子？（聽話：需要會聽話的孩子、敢說等等）想我用這種材料做什么玩具等。多思多想才會使人更聰明，反思是多想的具體表現(xiàn)。

　　4. 手勤（多做）看到、想到、聽到就要做到。實踐出真知。

　　5. 嘴勤（多說）要和孩子、家長、同事、領導說即多溝通、多探討。安全工作需要嘴勤，可以避免意外傷害事故。

　　6. 腿勤（多走）時刻與孩子一起活動，陳鶴琴先生說：“如果你要了解兒童的個性和興趣，明了兒童的能力和情感，自己一定要參加到兒童的隊伍里去。”

　　比如：在戶外活動前，走出去（腿勤）看看（眼勤）大型玩具上臟嗎？（臟了擦一擦再玩，行動告訴人們你是尊敬孩子的，同時潛移默化的培養(yǎng)孩子衛(wèi)生習慣等）是否有破損的地方（腦勤），（如有即使反饋給領導（嘴勤），展現(xiàn)出你的責任感、安全意識等，隨是小小的舉動暗含了許多教育內容），體現(xiàn)出教師一切為孩子，出去學習、家訪等。

　　再如：有一所中心園的教師到一幼兒園參觀，看到一個自制數(shù)字分解組成器玩具，一拉罐做成的，很欣賞。我問她：“你看了以后你會怎么做？”他說：“把數(shù)字換成圖形、或做成認識單數(shù)雙數(shù)用不同顏色區(qū)分開。”說的很好，走出來學習就應這樣舉一反三。

　�。ǘ�） “六心”

　　即對待孩子以“愛”為首，我們幼兒教育就是“愛”的教育，“愛”的需求是幼兒最基本的需要之一。因此要做到喜歡孩子要真心、孩子生活要關心、教育孩子要精心、觀察孩子要細心、引導孩子要耐心、服務家長要熱心�；�動一下：

　　1. 喜歡孩子要真心：是基礎，你不真心喜歡孩子，我想您不會心甘情愿的做幼教工作，只有真心喜歡孩子，你為他們付出才會無怨無悔。

　　2. 孩子生活要關心：孩子的心情怎樣、天氣變化了衣服穿的多少、孩子病了嗎？怎么不愿動？等等都要關心。

　　3. 教育孩子要精心：生活無小節(jié)，處處是教育。教學無小事，事事要精心。《資料匯編》中落實新《綱要》執(zhí)行新《常規(guī)》中有詳細的要求，大家應熟練掌握，以便更好的指導工作。

　　4. 觀察孩子要細心：每個孩子的言行舉止要盡收眼底。孩子對什么感興趣、為什么他不愿參加活動等都要心中有數(shù)�？吹搅瞬拍苡嗅槍π缘娜ソ鉀Q問題。

　　5. 引導孩子要耐心：我們不能用成人的水準來要求孩子，要從孩子的實際出發(fā)，不能用同一把尺子去衡量每一個孩子，要耐心的引導幼兒學習，讓他們在不同水平上有提高。

　　6. 服務家長要熱心：前面已經(jīng)設計到了就不在講，自己在工作中去體會，因為我們在座的有的也是家長。

　　其實這“六心”是在活動過程中綜合體現(xiàn)的，怎樣去把握這是藝術，為什么說：因為教師，即是一個職業(yè)，也是一種藝術。“藝術”在這里的含義是，做一件事情沒有固定模式，而是應該在活生生的過程中去把握，對幼兒教師的挑戰(zhàn)也正體現(xiàn)在這。

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