4、應該如何正確理解“學生擁有上課不聽講的權利”

　　讀完前面的三大段文字，想必許多讀者會產生一個大大的疑問“不管怎樣，不能否認學習是學生的天職啊！即使禁止學生擁有上課不聽講的權利確實有危害，那么對于那些因為主觀上抵觸學習而不聽講的學生怎么辦？畢竟這樣的學生也是占相當比例的呀，難道老師對這些學生也不能管，不能教育？只能放任自流嗎？”

　　還有的讀者也許會這樣問筆者“你前面表述的觀點，對于達到一定年齡，具備一定自學能力的學生也許還行得通，但對于年齡偏低的中小學學生，根本不具備憑借自學取得更好的學習效果的能力，所以，‘擁有上課不聽講的權利’對于年齡小還沒有自學能力的學生是不合適的。”

　　問得好！筆者在此就要針對這兩個問題做重點論述：我們應該如何正確理解“學生擁有上課不聽講的權利”的概念。

　　眾所周知，真理往前一步就成了謬誤。同理，任何權利都是有一定限度的，而不是無限的。好比公民遇到不法侵害時，有正當防衛的權利，但把握不好就成了防衛過當；公民有言論自由的權利，但濫用就有可能觸犯侮辱罪、誹謗罪。學生擁有上課不聽講的權利同樣如此。

　　筆者在開頭就明確指出，學習的最終目的是取得良好的學習效果，上課聽講只是學習的手段，拋開學習效果去談上課聽講是否有必要是毫無意義的，因此，學生擁有神圣不可侵犯的上課不聽講的權利，與“學習是學生的天職”沒有任何矛盾。承認學生擁有上課不聽講的權利，絕不是鼓勵學生在任何時候上課都不聽講，更不能理解為學生可以以此為借口拒絕學習，而是要以“上課不聽講”給學習效果帶來了積極還是消極的影響為衡量標尺，在對學習效果的負面影響大于正面影響時，學生行使上課不聽講的權利天經地義，否則就是濫用，老師當然有權力對其批評教育。但有一點必須注意，對學生教育時，針對的是學生主觀上抵觸學習的錯誤思想，而非不聽講行為本身，無論如何，不聽講行為本身是不應該受到任何懲罰的。有人可能馬上會質疑，既要糾正學生的錯誤思想，又連抵觸學習的具體行為都不能觸動，豈不是自相矛盾嗎？讓老師如何從實質入手教育學生？筆者認為大可不必有這個擔憂，因為一個從思想上抵觸學習的學生，絕不可能除了上課不聽講以外沒有任何其它抵觸學習的表現，在對其教育的時候，除了思想教育以外，完全可以從糾正學生的其它表現入手采取相應措施，切莫忘記，學生的錯誤思想經過教育被糾正后，也完全可能出現如前文所言的與某些老師的教學風格相排斥的情況，此時再選擇上課不聽講，完全無可厚非，因為此時的“不聽講”與彼時有著完全相反的意義。

　　對于年齡小還沒有自學能力的學生，是否就不配擁有上課不聽講的權利呢？筆者認為此言大謬，年齡的大小根本不是剝奪一個人正當權利的理由，自學能力是一項非常重要的能力，本來就是應該從小培養的。正因為學生年齡小，自學能力差，還意識不到成績不佳的原因有可能是與老師教學風格的排斥，而非自身能力不足，此時老師和家長明智的辦法是認真分析實際情況，找出具體原因對癥下藥，引導學生慢慢總結出適合自己的學習方法，走上正確的道路，這個過程對學生也是個歷練的過程，學生在這個過程中不僅提高了學習成績，培養了寶貴的自學能力，更重要的是在頭腦中樹立了獨立思考、不盲從的思維方式，對今后的學業乃至終生都受益無窮。相反，如果年齡小的學生在面對一個與其格格不入的老師時，野蠻地被剝奪了上課不聽講的權利，對于一個思想還沒有成熟的孩子來說，適合自己的道路不允許走，老師指的道路又不入門，更容易陷入前文所言的“在泥潭中盲目掙扎，越掙扎卻陷得越深”的惡性循環，甚至會導致學習永遠一蹶不振，從思想上厭學的嚴重后果。其實事實早已擺在了面前，在達到了一定年齡，思想有了一定成熟度的學生中，仍有那么多因為盲目信奉“上課必須聽講”信條而栽了跟頭的還少嗎？究其原因，不正是小時候受了錯誤思想灌輸，打下了錯誤的思想根基的結果嗎。所以，越是年齡小的學生，越應該無可辯駁地擁有上課不聽講的權利，只不過在行使這個權利的時候如何把握好，對于擔當引導任務的老師和家長提出了更高的要求而已。

　　要完整地理解“學生擁有上課不聽講的權利”，還必須指出一個現象，對此前文未加以專門評述，但卻是最為普遍的現象，即學生不聽講，既非出自主觀上對學習的抵觸，也非對老師教學風格的排斥，而是課堂上偶然的走神，如果老師發現了這種情況，明智的解決方法其實再簡單不過，簡單提醒一下即可（參見本文開頭對“善意提醒”的強調），因為這原本就是一個正常人無法避免的生理現象，對于年齡偏低的中小學學生來說尤其如此，幾秒鐘就能解決的問題，某些老師卻偏偏要拉長臉、瞪著眼沖著學生盡情發泄一通火氣才罷休，既嚴重挫傷了學生的自尊，又大大耽誤了整個班級的上課時間，是否達到了教育學生的目的，恐怕老師和學生彼此都心知肚明。筆者從小看著這種得不償失的事被一批批的老師理所當然地做著，一直延續到了如今的21世紀依然如故，除了無語之外，實在找不到第二個詞來形容自己的感受。

　　行文至此，該說的話已經說得差不多了，讓筆者最后來歸納一下正確理解“學生擁有上課不聽講的權利”的完整涵義應該包括哪些內容吧，其實總結起來非常簡單，無非兩點：

　　一、在遵守課堂紀律的前提下，上課不聽講是學生神圣不可侵犯的權利，必須明確，無論出于什么思想的支配，這種行為本身絕對不應該受到任何懲罰；

　　二、學生擁有上課不聽講的權利，但與任何其它權利一樣，要正確使用而不能濫用，因此要分為幾種情況嚴格區別對待，一是學生在課堂上偶然的走神，二是學生發現老師的授課水平太差或教學風格與自己格格不入，聽講只能帶來負面效果，三是出于思想上對學習的抵觸。第一種情況善意提醒即可，第二種情況是天經地義，老師可以提出參考建議，加以適當的引導，但無權干涉，第三種情況則應該批評教育，但針對的只能是學生抵觸學習的錯誤思想，而絕非不聽講行為本身。只有全面認識到了這些，才是完整地把握了學生擁有上課不聽講權利的真正涵義，進而正確運用，給學生的學習和成長帶來積極意義。

　　在本文接近尾聲之際，筆者不由得感慨萬千。回首望去，從九十年代初到現在，“教改”的口號已經嚷了二十來年了，然而，認真反思一下，在如此漫長的時間里，埋藏在我們心底的陳腐教育理念有多少真正的改變？學生應該享有的權利有多少得到了尊重？在現行體制下培養出來的學生，身上優秀素質的形成究竟有幾分是學校教育的功勞？負面人格的出現又有學校教育的多大責任？但愿在思考這些問題的時候，我們的臉上不會發燒。其實，每個教育者都應該捫心自問，我們應該還給學生的，又豈止是上課不聽講的權利呢？

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